关于微要的诗词(534首)

501 《送种晋辅长和靖》 宋·牟巘五

传家气脉固深长,挟策来登和靖堂。
南渡金声元不泯,西庵草色可能荒。
要知持守为涵养,好把精微重发扬。
共喜兹帏得甘旨,他时远到未渠央。

502 《起潜观心四绝词旨俱胜仍用非字奉酬以尽愚衷》 宋·钱时

雾霭溟蒙山缥缈,江波浩荡雨霏微。
头头总是吾家事,更要回归定失归。

503 《文峰讲行昏礼和起潜韵》 宋·钱时

自是无人别是非,何曾此外更精微。
一门济济今成俗,政要回头悟指归。

504 《偈颂八十七首》 宋·释慧开

五日一番,赴个程限。
有道可谈,有法可演。
不顾碎身如微尘,只要瞎却众生眼。

505 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

六月苦炎热,蜡人何似生。
火云烹得解,解后却完全。
堪笑云门老,杲制风颠,通身臭汗。
微凉生殿阁,打失鬼精魂。
要会诸佛出身处,驴年驴年。

506 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

我有一要,千差齐照。
未曾拈花,不劳微笑。
拟问如何,云横海峤。

507 《金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三》 宋·释印肃

莫要问前程,何方不现成。
动用语默处,不欠一微针。

508 《金刚随机无尽颂·标经题目》 宋·释印肃

般若真微妙,无相为宗要。
无住元为体,十方皆昭耀。
研穷理趣长,堆卷积山冈。
言言不及,一口吸西江。

509 《香积厨法语》 宋·释印肃

咦,好辨心,以此三法为三昧,无量无边世不会。
我今修供佛众生,万圣千贤悉同共。
摩诃般若味真如,十波罗蜜同受用。

510 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

玉壶著脚四围宽,妙处其中转侧看。
顾鉴功忘鼻孔直,津流识尽髑髅乾。
夜横河汉白,霜洗斗牛寒。
休去歇去,绝言绝虑。

511 《颂古一百则》 宋·释正觉

照彻离微造化根,纷纭出没见其门。
游神劫外问何有,著眼身前知妙存。
虎啸萧萧岩吹作,龙吟冉冉洞云昏。
南泉点破时人梦,要识堂堂补处尊。

512 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

觉之微妙,未痕朕兆。
彻造化之源,据生杀之要。
至虚而独存,当明而隐照。
筑筑磕磕兮鼻孔累垂,哆哆和和兮舌头狤獠。

513 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

人情浓厚道情微,道用人情世岂知。
盐鹹醋酸,阿谁不知。
只要熟处放教生,生处放教熟。
道用人情日久,自然打成一片。
犹是蹲坐在净地上,要得大方独步,柏山与你草鞋。

514 《天童觉和尚赞》 宋·释宗杲

烹佛烹祖大炉韝,煅凡煅圣恶钳鎚。
起曹洞於已坠之际,针膏肓於必死之时。
善说法要,冈涉离微。
不起于座,而变荆棘林为梵释龙天之宫而无作无为。

515 《缘识》 宋·宋太宗

玄之玄又见真空,巧拙临时要妙中。
大智仗藏知远近,纖微尽达了然通。
周旋物性谁区别,坦荡由来是且同。
境致三才随有位,神光照室莹西东。

516 《缘识》 宋·宋太宗

妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
左手抑扬禁淫邪,右手徘徊堪瞻瞩。
法於天,象於地,

517 《缘识》 宋·宋太宗

若言笔法穷绝艺,书一字,至百字,八法从前亦非细。
分间布白要審详,浓淡均匀看可戏。
一则一,二则二,

518 《逍遥咏》 宋·宋太宗

还源根本杳难穷,秘密玄微造化中。
白日昏迷常不见,青龙雾晓大家同。
阴阳青里和烟碧,天地相鲜似火红。
直要審详知道理,丹成千载上升功。

519 《逍遥咏》 宋·宋太宗

泽泻池塘灌药畦,太清云黯步红霓。
松花炼鼎龙山侧,甲第群仙凤鹤栖。
分别要从华等级,微言道泰物须齐。
自吟自咏求师侣,入品诗流旋作题。

520 《逍遥咏》 宋·宋太宗

玄之玄又见真空,巧拙临时要妙中。
大智伏藏知远近,织微尽达了然通。
周旋物性谁区别,坦荡由来是且同。
境致三才随有位,神光照室莹西东。

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