关于性具的诗词(121首)

81 《黎解元庄严观音像见而赞之》 宋·郑刚中

端严净妙,具慈悲相。
广大智慧,具慈悲心。
菩萨之心,如月在水。
水性无边,照亦不已。
我同众生,恭仰相貌。
誓同一切,行菩萨道。

82 《游云湖》 宋·胡寅

衡湘久来往,眼到山辄对。
爱山真自性,久看眼未碍。
今朝渡石潭,兰桨乱青带。
初升岸稍高,忽喜地更大。

83 《忧居杜门久废笔砚兹因卜筑辄有所感不免破戒》 宋·吴芾

平生事幽讨,性与山水便。
晚岁辟三径,颇喜得地偏。
远不去桑梓,近与松楸连。
青山枕其后,流水绕其前。

84 《浴罢》 宋·李流谦

性懒如岙康,不沐已三岁。
虮虱擅封域,污垢为之地。
譬之大诸侯,父死辄子继。
纳污固云久,用鉞岂得已。

85 《题宇文叔昭阅斋名予所榜也有王正卿画四时小》 宋·李流谦

乾坤萍在江,日月蚁旋磨。
吾生与化俱,反照若观火。
蛮触鏖两斗臼圈听一簸。
射钩仍相国,

86 《题苏瑑觉斋二首》 宋·廖行之

灭去觚稜性本圆,了除藩蔽物皆然。
向来具足顶门眼,尽发卑微瓮里天。
胶扰空花俱是幻,拘挛尘鞅束如编。
非予孰为幡然起,莫遣阿衡美独专。

87 《郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉》 宋·郑清之

具足圆通性,一念本昭彻。
佛我与信心,是三无差别。
凡人未见圣,如渴以河说。
佛身忽现前,如水印秋月。

88 《古交行》 宋·刘学箕

君居京江头,我住武夷曲。
平生风马牛,道路几重複。
会面情相亲,卜室欣相聆。
倾盖一笑粲,恍然如故人。

89 《自道场山至何山读故人洪舜俞内翰诗刻追和》 宋·程公许

褊性不谐俗,泛梗归无家。
故人右扶风,双旌拥崇牙。
款门及暇日,褰裳蹑飞霞。
维南古道场,诸天集毗耶。

90 《拟九颂·石林》 宋·程公许

貌棱层兮心洁贞,玉韫质兮金作声。
芙蓉冠兮独立,佩宝璐兮缤分。
胡拳拳兮石友,期风韵我兮相守。
瞠人眼兮老西丑,自心知兮坚久。

91 《上后溪刘阁学》 宋·程公许

如来藏有大经卷,无古无今无成坏,卷这可纳一毫端,舒之弥纶於法界。
众生与佛同受持,谓有定法便虚假。
祗园食饱洗钵坐,何曾有意一场话。

92 《去岁重阳日得彦威信附六月间二小倒及从弟倒》 宋·程公许

今节恩赐沐,把菊开清尊。
天涯信音来,扩缄为一欣。
展视未竟幅,泪雨益帨帉。
辞家甫八年,边尘覆全坤。

93 《光宗皇帝夏竦双头牡丹赋御书赞》 宋·岳珂

圣孝动天,瑞则应之。
帝开绍熙,天实命之。
三宫燕娱,爱且敬之。
禁籞翠华,时联幸之。

94 《峡州程彦彪签判赋桃花读之良有佳致嗣韵敬呈》 宋·阳枋

群芳发天机,妍媸太纷竞。
秋菊繁有从,色以黄为正。
渊明具卓越识,主一无多柄。
日锄三径荒,取友霜松劲。

95 《怀古呈通守郑定斋》 宋·王柏

南方有良药,神妙难具写。
沉疴一刀圭,无不立愈者。
性烈必瞑眩,色恶如土苴。
仓公一见之,宝爱不忍舍。

96 《西倅厅冰雪楼次韵》 宋·王柏

我生山水窟,一静了万境。
登临始识奇,已与凡目并。
大哉飞跃间,一物具一性。
冰雪有妙理,言言苦难听。

97 《溪行》 宋·方岳

万汇之散殊,各具一太极。
人言造化工,生物不可测,宁知有自性,无所用尔力。
试尝问春风,春风谁能识。

98 《式贤和杜夔府百韵过余秋崖下大篇舂容笔力乃》 宋·方岳

林壑黄昏外,衡门紫翠边。
火耕今已老,云卧几何年。
棋敛将残局,篙回兴尽船。
画麟真已矣,骑犊适悠然。

99 《赠霆伯侄》 宋·姚勉

灵源聚英气,融作云霞精。
霆伯挹其秀,胸府怀光晶。
诵书过万卷,落笔超群英。
文章有余力,武诗吟性情。

100 《蛟龙歌》 宋·何梦桂

生物具角齿,每每与物抗。
蹈阱虎以刚,触籓羊以壮。
世间怪物有蛟龙,三百六十虫之长。
神灵出嘘吸,变化互来往。

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