关于性本的诗词(584首)

81 《西江月·觉性从来具足》 元·姬翼

觉性从来具足,天真本自完全。
浮生多被眼睛瞒。
并月空花缭乱。
八识元从孰起,六根本是谁般。
豁然打破这疑团。
吾道分明一贯。

82 《踏莎行 金钱卜欢 复古诗集五以上周咏先辑本》 元·王国器

暗掷龙文,寻盟鸾镜。
龟儿不似青蚨准。
花房羞化彩娥飞,银桥密递仙娥信。
锦屋琼楼,薄情飘性。
碧云望断红轮暝。
珠帘立尽海棠阴,待温

83 《踏莎行 金钱卜欢 复古诗集五以上周咏先辑本》 元·王国器

暗掷龙文,寻盟鸾镜。
龟儿不似青蚨准。
花房羞化彩娥飞,银桥密递仙娥信。
锦屋琼楼,薄情飘性。
碧云望断红轮暝。
珠帘立尽海棠阴,待温

84 《水调歌头 显性理 清庵莹子语录卷六案李道纯》 元·李道纯

至道无言说,神功妙莫量。
本来具足,添之无碍减无妨。
不在多闻广学,只要潜通默会,定里细参详。
个中端的意,元不离中黄。

85 《水调歌头 言性》 元·李道纯

三元秘秋水,都不属思量。
收来毫末,放开在地不能藏。
过去未来见在,只是星儿消息,体物显然彰。
本自无形象,随处见青黄。

86 《水调歌头 言性》 元·李道纯

三元秘秋水,都不属思量。
收来毫末,放开在地不能藏。
过去未来见在,只是星儿消息,体物显然彰。
本自无形象,随处见青黄。

87 《我质本瑚琏,宗庙供频蘩·一朝婴祸难,失身》 宋·韩希孟

宁当血刃死,不作衽席完。
汉上有王猛,江南无谢安。
长号赴洪水,激烈摧心肝。
宋夫有天下,坚正臣礼秉。

88 《王性之自扬州迂路相访于海陵荷其意厚非平日》 宋·晁说之

九死性命存,乃到海陵仓。
每陵何所有,麋鹿画成行。
多仓多麋鹿,今也恨难忘。
爰从本朝来,人物上国光。

89 《本觉长老祖宏为老兄弟写真求赞次七兄韵》 宋·周必大

幅巾短褐雁行秋,不照青铜不倚楼。
今耄昔童无异性,世间寒暑任迁流。

90 《杨主簿日本扇》 宋·苏辙

扇従日本来,风非日本风。
风非扇中出,问风本何従。
风亦不自知,当复问太空。
空若是风穴,既自与物同。
同物岂空性,是物非风宗。
但执日本扇,风来自无穷。

91 《杨主簿日本扇》 宋·苏辙

扇从日本来,风非日本风,风非扇中出,问风本何从。
风亦不自知,当复问太空。
空若是风穴,既自与物同。
同物岂空性,是物非风宗。
但执日本扇,风来自无穷。

92 《捣练子·从来性》 元·王哲

从来性,本来命。
无形无质怎生惺。
*哩,哩*。
汞中明,铅中莹。
霞光里面通贤圣。
*哩,哩*。

93 《黄莺儿·心中真性修行主》 元·王哲

心中真性修行主,锻练金丹津液。
交流浇淋,无根有苗琼树。
常灌溉润瑶枝,密叶黄莺语。
莹灵声韵明眸,正觑婴儿,兑方骑虎。

94 《长思仙 邹公问识心见性》 元·王哲

莫哦吟。
莫追寻。
这个玄机奥最深。
如何识本心。
好钤擒。
好登临。
明月孤轮照玉岑。
方知水里金。

95 《玩丹砂 本名浣溪沙,赞师叔玉蟾普明澄寂和》 元·马钰

朴住虚无撮住空。
岂分南北与西东。
丹砂只在笑谈中。
性命不由天地管,一声珍重别山侗。
羽轮飚驾赴蓬宫。

96 《洞中天 本名鹧鸪天 寄呈马运甫》 元·马钰

休赌休饮保人。
减些烟焰少婪尘。
能搜己过为长便,不见他非获好因。
惊宠辱,乐清贫。
修心养性惜精神。
常凭如此成功行,明月清风作友真

97 《孟子·尽心知性》 宋·陈普

心具良知所性根,若非穷理亦能昏。
心须物格无余蕴,藩蔽开除本体存。

98 《诸友和章及性宗用韵二首》 宋·郭印

千花百草斗青春,法界谁知本一真。
生灭去来浑妙用,洪纖曲直现全身。
参同聊示师资契,授受宁论父子亲。
直下承当犹自错,可怜舍己更从人。

99 《性斋二首为湖陆提举作》 宋·陆文圭

孔门性不闻,学者失其义。
上中下为三,善与恶为二。
邹洛异而同,韩扬同而异。
不指理不明,不兼气不备。

100 《察罕布哈忠翊父殁王事母表门阖本官弃职侍养》 宋·陆文圭

王气初不限中华,至性未尝根六籍。
门闾节行世所钦,父子忠孝天应惜。
连环解玉理坚緻,老蚌剖珠光的砾。
伯也执凤万人敌,血染征衣归不得。

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