关于性源的诗词(199首)

181 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

直截根源佛所印,三界虚出失性命。
印泥印水印虚空,盲参佩印成心病。

182 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

183 《偈颂十四首》 宋·释印肃

实相无空无不空,将不空执尚违宗。
一多无位谁分别,万象森罗一镜中。
庵本无庵开不开,灵知自性即如来。
寻源穷处烟霞伴,南岭风光近日回。

184 《金刚随机无尽颂·福智无比分第二十四》 宋·释印肃

广施布无边,终不了心源。
於性无利益,福尽果还偏。

185 《金刚随机无尽颂·不受不贪分第二十八》 宋·释印肃

片月下伊川,岂是别人源。
若还识得水,性海量无边。

186 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

性得渊源,穷通自然。
潭寒龙蜕骨,松老鹤成仙。
无心白云出岫,有应明月浮川。
相逢借伴人间世,游戏尘尘三昧缘。

187 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

据胡床,握麈柄。
句中起倒,机头偏正。
真得出思议,妙应亡眺听。
彻二仪万象根源,识诸佛历代性命。
曲直逆顺兮任纵任横,长短方圆兮何少何剩。

188 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

风日面皮,秋山眉目。
闲情肖水云,野性从麋鹿。
憨憨少室九年,草草曹溪一宿。
穷根彻源,出髓敲骨。

189 《卫进可寺丞腊月二十九日招我以蔬饭从容胜集》 宋·释正觉

风澜未作见灵源,六处亡功体湛存。
诸法性空方得座,一弹指响顿开门。
寒梅篱落春能早,野雪棂窗夜不昏。
万像森罗心印印,根尘超豁妙无痕。

190 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

归源性无二,方便有多门。
棒如雨点,喝似雷奔。
衲僧门下,无著这破草鞋处,经律纶文向什么科中收。
移高就下,有个商量。
白昼长,松风凉。

191 《送法海长老》 宋·释重顯

常爱裴相国,式芳尘,断际高风慕要伦。
拟欲事师为弟子,不知将法付何人。

192 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

193 《皇甫一首》 宋·苏籀

吏部初学除陈言,学成理达无可删。
腐朽点化皆不凡,有如黄河出崑崙。
鱼龙万怪随涛奔,志气刚伟充乾坤。
灌溉所短夸雄浑,篇什性情礼义根。

194 《代徐思远谢张季万》 宋·王洋

淳风叹辽远,友道伤浇漓。
交情比一线,断续同轩縻。
仁惇既难事,义重亦不支。
寒谷少温律,衡门自寒扉。

195 《题悟性寺卧云堂呈源上人三首》 宋·曾丰

僧与白云同住山,梦同云山觉同还。
勿移枕席下堂去,堂下吾疑是世间。

196 《题悟性寺卧云堂呈源上人三首》 宋·曾丰

一片闲云逗半空,僧闲况复与云同。
梦中不向华胥路,直出无何入大通。

197 《题悟性寺卧云堂呈源上人三首》 宋·曾丰

渠侬高卧傲吾徒,不道吾徒反傲渠。
渠不得云无卧处,吾元自与太空俱。

198 《邀肇庆府卓司法》 宋·曾丰

吾性太率故多可,吾调太僻故寡和。
门前蒲屦率所招,榻上尘生僻之过。
生平交际二者间,燕处官居长若个。
斗升新幸饱自聊,朱墨素慵闲亦颇。

199 《真宗御制二首》 宋·真宗

鸿源濬发,睿图诞彰。
高明锡义,累洽延祥。
巍巍艺祖,溥率实生。
煌煌文考,区宇大康。

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