关于恒理的诗词(60首)

41 《秋旱热甚尤苦登陟舆中戏成》 宋·黄公度

少皞不用事,八月犹苦热。
南方本炎蒸,况乃甘泽阙。
雨师弛厥职,旱魃逞馀孽。
金石铄欲流,污池龟甲裂。

42 《次韵子厚弟喜雨行赠赵守端质》 宋·王之道

我生畏暑如畏焚,奈此岁旱风尘昏。
十年废放卧岩壑,名虽八品身黎元。
恒暘乞雨雨乞霁,雨转为淫暘转炽。
不知此理果何如,每讶天心异人意。

43 《题族兄耐轩》 宋·廖行之

乾坤一覆育,日月恒回旋。
百川滚滚流,昼夜不舍旃。
岂无桃杏姿,孰与构筠坚。
物理耐则胜,人事败以獧。

44 《赠初心相士》 宋·黎廷瑞

王识九江黥,侯许平阳奴。
臭奇恒互出,冠屦奄相逾。
此说偶奇验,人人生妄图。
曷不返吾照,湛然观本初。

45 《临桂尉杨渭夫以诗来因次其韵兼简同僚》 宋·陈傅良

万物各美恶,一室有面背。
去来故无恒,欣厌惟所会。
有能悟兹理,何必著幽邃。
后圃并山麓,修竹积空翠。

46 《义犬行》 宋·方回

君不见周兴西旅贡厥獒,今日天下新建櫜。
远方不许进异物,閒却三略兼六韬。
又不见王孙昔叹走狗烹,今日天下永太平。
保全功臣决无此,花村夜不争雉鸣。

47 《悠悠荒路行》 宋·释文珦

悠悠荒路间,能使客心恻。
千里无居人,茫茫但蓁棘。
东西失蹊径,南北迷阡陌。
室庐尽空虚,坟垄皆发掘。

48 《仙佛辞》 宋·释文珦

仙以静为道,佛以空为宗。
群动本皆静,万有体恒空。
服食迷静趣,仙道不可从。
宴息昧空性,佛理无由通。

49 《缘识》 宋·宋太宗

悬鉴高明鬼亦愁,方知研丑更玄幽。
恒持大道真空理,清静烟波可自由。

50 《缘识》 宋·宋太宗

栖心隐逸故非常,大约恒持要久长。
清净好为皆是益,周旋理度審安详。
法乾驭物须平稳,顺日成功自酌量。
倏忽之间堪匹配,临时巧拙见圆方。

51 《缘识》 宋·宋太宗

知之修炼法,便是圣中人。
有象虚无境,邪缘不见真。
恒持功行益,响应甚平均。
浑然天地理,大道遍乾坤。

52 《逍遥咏》 宋·宋太宗

人是人非意颇同,较量此事尽归空。
无为政化求真理,方表深仁大道雄。
举止全能恒有节,寻思何处不周通。
寰瀛善恶知多少,莫忘生前积德功。

53 《逍遥咏》 宋·宋太宗

含胎长养尽笼罗,岂离玄谈道理么。
狐兔几曾能乳马,麦田断定不生禾。
目前便是真佳境,汞内消停自合和。
认取门庭深见解,红砂奇异涌恒河。

54 《逍遥咏》 宋·宋太宗

於身日益但多为,贤圣何曾免是非。
大道几时明鄙隔,真宗隐显在玄机。
周知物理通还感,俯仰从来有顺违。
宜且守恒存礼让,难中轻重两相依。

55 《逍遥咏》 宋·宋太宗

刚气纵横合,无人到所思。
浮生看即易,至理杳难知。
返覆因兴念,恒持入远期。
孤云霄汉外,花见晚霜悲。

56 《逍遥咏》 宋·宋太宗

知之修炼法,便是圣中人。
有象虚无境,邪缘不见真。
恒持功行益,响应甚平均。
浑然天地理,大道遍乾坤。

57 《逍遥咏》 宋·宋太宗

经心玄妙理,道德念阴符。
九转金丹鼎,三才玉匮书。
恒常皆隐秘,达者见清虚。
倏忽神明意,先贤觉自愿。

58 《逍遥咏》 宋·宋太宗

至药家家有,谁人解得么。
玄通真法界,妙理谕恒河。
年岁销风水,芝兰间棘窠。
阴功阳造化,善少恶中多。

59 《逍遥咏》 宋·宋太宗

栖心隐逸故非常,大约恒持要久长。
清净好为皆是益,周旋理度審安详。
法乾驭物须平稳,顺日成功自酌量。
倏忽之间堪疋配,临时巧拙见圆方。

60 《和伯氏寄周秀实》 宋·王洋

相亲即嘘濡,上忘即江湖。
事理去取间,情分乃异区。
周侯瑚琏器,晚乃掷道管。
异书窥蔡叟,潜论发王符。

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