关于恶山的诗词(1279首)

21 《避寇山中作》 唐·贯休

山翠碧嵯峨,攀牵去者多。
浅深俱得地,好恶未知他。
有草皆为户,无人不荷戈。
相逢空怅望,更有好时么。

22 《蓦山溪》 宋·毛滂

自吴兴刺史府与五县令舍,无得与东堂争广丽者。
去年仆来,见其突兀出翳荟间,而菌生梁上,鼠走户内,东西两便室,蛛网黏尘,蒙络窗户。
守舍者云:前大夫忧民劳苦,眠饭于簿书狱讼间。
是堂也,盖无有大夫履声,姑以为田廪耳。

23 《菩萨蛮(新城山中雨)》 宋·毛滂

云山沁绿残眉浅。
垂杨睡起腰肢软。
不见玉妆台。
飞花将梦来。
行云何事恶。
雨透罗衣薄。
不忍湿残春。
黄莺啼向人。

24 《满江红·自豫章阻风吴城山作》 宋·张元干

春水迷天,桃花浪、几番风恶。
云乍起、远山遮尽,晚风还作。
绿卷芳洲生杜若。
数帆带雨烟中落。

羁旅山水思归

25 《蓦山溪(海棠)》 宋·王千秋

清明池馆。
侧卧帘初卷。
还是海棠开,睡未足、余酲满面。
低头不语,浑似怨东风,心始吐,又惊飞,交现垂杨眼。

26 《蓦山溪(忆古人诗云“满城风雨近重阳”因成此词)》 宋·赵长卿

满城风雨,又是重阳近。
黄菊媚清秋,倚东篱、商量开尽。
红萸白酒,景物一年年,人渐远,梦还稀,赢得无穷恨。
钗分镜破,一一关方寸。

27 《小重山》 宋·卢炳

一见情怀便雅投。
尊前成密约,意绸缪。
已成行计理归舟。
空相忆,无计为伊留。
执别话离愁。
萦牵滋味恶,在心头。
而今无奈阻欢游。
些子事,此恨两悠悠。

重阳节写景抒情勉励友人

28 《小重山》 宋·卢炳

一见情怀便雅投。
尊前成密约,意绸缪。
已成行计理归舟。
空相忆,无计为伊留。
执别话离愁。
萦牵滋味恶,在心头。
而今无奈阻欢游。
些子事,此恨两悠悠。

29 《满江红(老人游东山,追和俞贰卿词,谨用韵)》 宋·洪咨夔

把酒西风,浑莫问、主宾谁恶。
千古事、几□遇合,几人流落。
肝胆轮囷溟渤小,精神浩荡蓬莱薄。
望拒霜、红处是东山,长如昨。

30 《蓦山溪》 宋·刘菊房

醉魂离梦,捻合难成片。
恶味怕黄昏,更西风,梧桐深院。
蝉松翠妩,记那日相逢,情缱绻,语玲珑,人静凌波见。
香云曾约,念阻题红怨。

31 《台山杂咏》 金朝·元好问

西北天低五顶高,茫茫松海露灵鳌。
太行直上犹千里,井底残山枉呼号。
万壑千岩位置雄,偶从天巧见神功。
湍溪已作风雷恶,更在云山气象中。
山云吞吐翠微中,淡绿深青一万重。
此景只应天上有,岂知身在妙高峰?

古诗三百首写山抒怀

32 《稽山书院尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。
心也,性也,命也,一也。
通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。

咏物

33 《与山巨源绝交书》 魏晋·嵇康

康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。
足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。
闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。

散文书信抒怀

34 《诸子喻山水》 先秦·先秦诸子

子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
《论语·子罕》上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。
太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。
故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。

山水哲学

35 《度关山》 魏晋·曹操

天地间,人为贵。
立君牧民,为之轨则。
车辙马迹,经纬四极。
黜陟幽明,黎庶繁息。

36 《鹧鸪天·自悔闲人合住山》 元·姬翼

自悔闲人合住山,人间驱使不能闲。
交朋力拥推离位,鼓板声催弄上竿。
无伎俩,转身难。
大家取笑有何安。
好心用处翻成恶,暖气呵人变作

37 《马益之邀陈子山应奉秦景容县尹江上看花二公》 明·袁凯

江水东流更不回,行人白发苦相催。
只恐明朝风雨恶,夜深灯烛亦须来。

38 《纪行十首 龟山》 明·张羽

轻舟俯淮流,千里不见山。
披衣起清晓,忽睹青孱颜。
始觉客愁散,顿忘行路艰。
安得策飞筇,一造幽人关。

39 《题山寺壁》 宋·董遘

寺中荆棘老侵云,恶木狰狞野外村。
原上狐狸走白日,水边魑魁立黄昏。

40 《题山寺壁》 宋·董遘

山鬼相呼夜月黑,怪禽恶语向风喧。
挑灯待晓安能寐,一夜惊尤紧闭门。

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