关于悟身的诗词(470首)

谈围曾蔽青绫帐。
林下中年敦素尚。
烟波偶趁一帆风，却锁云扃来就养。
自从悟得空无相。
身把虚空来作样。
大千沙界抹为尘，未比无生真寿量。

婉约送别相思

急急修行，细算人生，能有几时。
任万般千种风流好，奈一朝身死，不免抛离。
蓦地思量，死生事大，使我心如刀剑挥。
难留住，那金乌箭疾，玉兔梭飞。

高真留妙诀，达士济群迷。
心清行洁，天人凡圣尽皈依。
不在搬精运气，不在飞罡蹑斗，心乱转狐疑。
但要除邪妄，心地合神祇。

欹枕深轩，散帙虚堂，畏景屡移。
渐披襟临水，支床就月，莲香拂面，竹色侵衣。
压玉为醪，折荷当盏，卧看银潢星四垂。
人归后，伴饥蝉自语，宿鸟相依。

欹枕深轩，散帙虚堂，畏景屡移。
渐披襟临水，支床就月，莲香拂面，竹色侵衣。
压玉为醪，折荷当酉戋，卧看银潢星四垂。
人归后，任饥蝉自啸，宿鸟相依。

平生花恨少，又那得、酒中愁。
自禅板停参，薄团悟罢，身世忘忧。
南柯旧时太守，尽当年、富贵即时休。
莫羡痴儿小子，心心念念封候。

雨接梅霖，风祛槐暑，麦天已秋。
正榴燃红炬，枝头色艳，荷翻绿盖，池面香浮。
心景俱清，身名何有，且向忙中早转头。
尘劳事，枉朝思夕计，细虑深谋。

浮利虚名，算来何用，蜗角蝇头。
笑劳生一梦，两轮催逼，脆如朝露，轻若春沤。
有限精神，无穷世路，劫劫忙忙谁肯休。
堪惊叹，叹痴人未悟，终日营求。

自入玄门户，寂寂清虚做。
静里披搜四假身，勘破尘行路。
悟上还重悟，得得真闲趣。
收住身中无价真，岂逐人情去。

不忧贫，不恋富。
大悟之人，开着波罗铺。
内有真如无价实，欲识真如，正照菩提路。
贪爱心，须除去。
清净法身，直是堪凭据。
忍辱波罗为妙药，服了一圆，万病都新愈。

醉之乡、其去中国，不知其几千里。
其土平旷无涯际。
其气和平一揆。
无寒暑，无聚落居城，无怒而无喜。

西京乱无象，豺虎方遘患。
复弃中国去，委身适荆蛮。
亲戚对我悲，朋友相追攀。
出门无所见，白骨蔽平原。

古诗三百首叙事抒情

其一
有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。
屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。
屠无计，思狼所欲者肉，不如姑悬诸树而早取之。

初中文言文写狼哲理寓言故事

上篇
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文观止议论

昌国君乐毅，为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十馀城，尽郡县之以属燕。
三城未下，而燕昭王死。
惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。
乐毅奔赵，赵封以为望诸君。

古文观止书信

屈原者，名平，楚之同姓也。
为楚怀王左徒。
博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。

古文观止写人传记

臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。
大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。
其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。

古文观止历史故事议论朋党

自古宦者乱人之国，其源深于女祸。
女，色而已，宦者之害，非一端也。
盖其用事也近而习，其为心也专而忍。
能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。

古文观止史论传记序文

士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。
苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。

古文观止史论写人

余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。
后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。
意甚骇之，而不知田水月为何人。
一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。

古文观止写人怀才不遇传记