关于惟物的诗词(1135首)

681 《李山英以疾归田客有言山英移书石守道者因摭》 宋·蔡襄

吾友守道气刚劲,丑邪扶直出天性。
意高身贱无所发,胸中事事先后併。
襄尝畏其大勇果,愿以中直为得正。
忽闻鲁士李山英,移书告之要力行。

682 《忆第》 宋·蔡襄

清溪曲曲抱山斜,绕溪十里蔷薇花。
春风吹香袭人骨,乾红淡白相交加。
眼睛眩晃不能视,烂如赤日凌朝霞。
时有扁舟向中下,共疑来处从仙家。

683 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫挥尘时。
每见宾朋须欵曲,更和言语不思惟。
方将与物同休戚,何暇共人争是非。
天地与人同一体,尧夫非是爱吟诗。

684 《秋怀三十六首》 宋·邵雍

惟南有美橘,惟北有美粟。
厥包或颇同,厥味信不一。
天地岂无情,草木皆有实。
物本不负人,人自负于物。

685 《战国吟》 宋·邵雍

七国之时尚战争,威强智诈一齐行。
廉颇白起善用兵,苏秦张仪善纵横。
朝为布衣暮衣卿,昨日鼎食今鼎烹。
范雎谢相何心情,蔡泽入秦何依凭。

686 《梁北郊登歌》 南北朝·沈约

至哉坤元。
实惟厚载。
躬兹奠飨。
诚交显晦。
或升或降。
摇珠动佩。
德表成物。
庆流皇代。
纯虾不諐。
祺福是赉。

687 《梁大壮大观舞歌 大观舞歌》 南北朝·沈约

皇矣帝烈。
大哉兴圣。
奄有四方。
受天明命。

688 《游沈道士馆诗》 南北朝·沈约

秦皇御宇宙。
汉帝恢武功。
欢娱人事尽。
情性犹未充。

689 《谒岱祠即事》 宋·晁补之

泽南三百里,极望横天云。
云端色凝黛,谛视初可分。
峥嵘介丘像,澒洞元气屯。
顷刻有变化,惨澹殊明昏。

690 《依韵和子充杂言》 宋·晁补之

君不见东方朔,避世金马门,侏儒倡郭同陆沉。
滑稽突梯意已深,不如孙登闭口逃苏门。

691 《追和陶渊明归去来辞》 宋·晁补之

归去来兮,吾无以归奚以归。
既身不足以任责,畏首尾而心悲。
慕往昔之经世,嗟吾力之莫追。
彼辞位而灌园,岂吾今之独非。

692 《赠王顺之歌》 宋·晁补之

王郎见若不胜衣,眇然儒者未有奇。
我知王郎有奇处,议论涛海拏蛟螭。
由周而来逮五季,故事本朝能尽知。
不惟知之业有用,斟酌成败中无疑。

693 《漫浪阁辞》 宋·晁补之

沛高皇之受嬴兮,刘别子曰楚元。
羌好诗而说羲兮,敬设醴于穆生。
戊始怠而穆去兮,申白笑而钳市。
冨传孙而失国兮,派辟强之支子。

694 《花林示杨彭年秀才莎鸡食蝗》 宋·晁补之

花林远望春阳浮,卒然相值东山头。
犊儿初乳毛物润,鸦子欲哺鸣声柔。
一生会合尽天幸,万事反复非人谋。
倒头且拟醉千日,相如渴病干咽喉。

695 《送外舅杜侍御使陕西自徐州移作》 宋·晁补之

建隆以来论人物,得士与古相低昂。
人才历数仁祖世,后生嵬琐无复望。
老成寂莫典刑在,杜公玉立映班行。
少时学问圣贤说,松柏岁寒观老节。

696 《天安殿酌献天书》 宋·寇准

圣运昭惟永,高真协降祥。
方严泰坛祀,先荐釜山章。
典礼官无旷,涓辰筮有常。
中天华阙秘,象衮睟容庄。

697 《元度生日》 宋·毛滂

临安有山插圆紫,公家松楸当峻峙。
子胥涛江相向流,秦望横前为案几。
众言北山绝雄胜,世当公相贵莫比。
那知上帝赉良弼,岳灵孕秀初萌此。

698 《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》 宋·苏辙

诸妄不可赖,所赖惟一真。
内欲求性命,油然反清淳。
外将应物化,致一常日新。
商於四父老,携手初逃秦。

699 《次韵毛君烧松花六绝》 宋·苏辙

茅庵纸帐学僧眠,炉艺松花取易然。
唯有未能忘酒在,手倾金盏斗垂莲。
饼杂松黄二月天,盘敲松子早霜寒。
山家一物都无弃,狼籍干花最后般。

700 《和文与可洋州园亭三十咏 二乐榭》 宋·苏辙

动静惟所遇,仁智亦偶然。
谁见二物外,犹有天地全。

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