关于意表的诗词(421首)

升平无际。
庆八载相业，君臣鱼水。
镇抚风棱，调燮精神，合是圣朝房魏。
凤山政好，还被画毂朱轮催起。

寄一曲歌，睹物怀人，想见临风激烈也
兰芷湘东国。
正愁予、一江红叶，水程孤驿。
欲写潇湘无限意，那得如椽彩笔。

写景妇女怀人

朔风严紧，长空布、同云低黯天表。
更堪中夕振寒威，欹枕风声悄。
望皓洁、窗纱向晓。
珠帘才上银钩小。

腊残寒峭，渐近新正际。
喜溢门阑蔼佳气。
遇昌辰，符吉梦，岳渎呈祥瑞。
知是天诞人间奇瑞。

风雨山城，天意欲雪，梅花照影清峭。
彩燕飞春，祥麟绂旦，当日文星高照。
天地无情，向十载、风埃吹老。
盖世科名，经邦事业，白衣苍狗。

风雨山城，天意欲雪，梅花照影清峭。
彩燕飞春，祥麟绂旦，当日文星高照。
天地无情，向十载、风埃吹老。
盖世科名，经邦事业，白衣苍狗。

重阳来未。
谁领黄花意。
斟玉醑，歌金缕。
云山笼瑞彩，风月熔清气。

宋词精选相思

不假牵丝，何劳刻木。
天然容貌施妆束。
把头全仗姓刘人，就中学写秦城筑。
伎俩优长，恢谐软熟。
当场喝采醒群目。
赠行无以表殷勤，特将谢意标芳轴。

爱人别离相思

不假牵丝，何劳刻木。
天然容貌施妆束。
把头全仗姓刘人，就中学写秦城筑。
伎俩优长，恢谐软熟。
当场喝采醒群目。
赠行无以表殷勤，特将谢意标芳轴。

春天伤春怀人思归

翠蕤插云表，初意隔仙凡。
临风据案一见，邂逅似开颜。
几欲拿舟九曲，便拟扪参绝顶，直下俯尘寰。
聊此税吾驾，赢得片时闲。

翠蕤插云表，初意隔仙凡。
临风据案一见，邂逅似开颜。
几欲拿舟九曲，便拟扪参绝顶，直下俯尘寰。
聊此税吾驾，赢得片时闲。

玉带生，文信国所遗砚也。
予见之吴下，既摹其铭而装池之，且为之歌曰：玉带生，吾语汝：汝产自端州，汝来自横浦。
幸免事降表，佥名谢道清，亦不识大都承旨赵孟俯。
能令信公喜，辟汝置幕府。

咏物写花品格

楚楚腰肢掌上轻，得人怜处最分明。
千围步障难藏艳，百合葳蕤不锁情。
朱鸟窗前眉欲语，紫姑乩畔目将成。
玉钩初放钗初堕，第一销魂是此声。

古诗三百首爱国壮志

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦！

初中古诗高中古诗怀古同情忧民

太史公曰：学者多称五帝，尚矣。
然《尚书》独载尧以来，而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。
孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传。
余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。

古文观止赞语

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。
孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世、正《易传》，继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉！上大夫壶遂曰：“昔孔子何为而作《春秋》哉”？太史公曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害子，大夫雍之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。
’子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。

古文观止序文

太史公牛马走司马迁，再拜言。
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。
若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。

古文观止叙事议论抒怀

子卿足下：勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚。
远托异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依？昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉，陵虽不敏，能不慨然？自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。
终日无睹，但见异类。
韦韝毳幕，以御风雨；羶肉酪浆，以充饥渴。

古文观止战争书信散文

灵、博之山，有象祠焉。
其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。
宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。
予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。

古文观止咏物哲学理论

余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。
后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。
意甚骇之，而不知田水月为何人。
一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。

古文观止写人怀才不遇传记