关于戴孝的诗词(39首)

太史公牛马走司马迁，再拜言。
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。
若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。

古文观止叙事议论抒怀

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。
当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。
臣窃独过之。
臣闻礼之大本，以防乱也。

古文观止议论

呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。
非敢缓也，盖有待也。
修不幸，生四岁而孤。
太夫人守节自誓；居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人。

古文观止写人父母

齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。
无以，则王乎？”曰：“德何如则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”对曰：“将以衅钟。

高中文言文游说仁政思想故事

汉之西都，在于雍州，实曰长安。
左据函谷、二崤之阻，表以太华、终南之山。
右界褒斜、陇首之险，带以洪河、泾、渭之川。
众流之隈，汧涌其西。

叙事议论

释闷怀，破岑寂，只照着热闹处说来。
十字街坊，几下捶皮千古快；
八仙桌上，一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间，

籍甚何阳地，江山秀色连。
家声自岩野，帝梦协台躔。
彝鼎功镌勒，衣冠喜接联。
相门当出相，贤父又生贤。

於皇睿明，运符中兴。
绵宇肃清，乾夷坤宁。
孝思兢兢，交三圣灵。
惟我文母，远征朔土。

再来戴公宅，客过孝王家。

卜惟阳月吉，孝享礼方修。
斋幄严宫殿，群臣奉冕旒。
北风先集霰，夜雪竞侵帱。
羽仗天街立，龙笳象魏流。

郡斋全占五溪云，就养辞权以孝闻。
重戴旧称秦御史，高堂新授汉封君。
板舆为别经三载，寿酒先斟满十分。
我叹今生无此事，赋诗相送泪雰雰。

独禄独禄，恶水浊。
仇家当族，孝子免污辱。
孝子躯干小，勇气满九州。
拔刀削中睨父仇。
父仇未报，何面上父丘。
漆仇头，为饮器；脔仇肉，为食嘬，头上之天才可戴。

鼻祖家住江东边，推择为吏心静渊。
朝朝趋邑过圮上，时见暗碛光煜然。
平时奉佛心至谨，建立塔庙崇诸天。
试令便介识所在，退公始得来其前。

济南刘夫子，生来逢百罹。
乃翁负长才，宦游至京西。
时当建炎间，寇盗纷不齐。
转徙入湖广，一家屡阽危。

古人忠与孝，不在工报恩。
如水日夜东，岂必同一源。
堂堂颜鲁公，舐血来平原。
鬼质不知何，几作绝吭魂。

戴君手持黄卿辞，邀我为作陶母诗。
妇言妇德不出梱，纵有令则繇知。
昆山生玉草木润，欲识其母观其儿。
一经科自摘髭易，五丈夫子皆环奇。

君子尚权变，权变贵合道。
子胥薦专诸，子光专非好。
父雠共戴天，乞师恨不早。
子光既得志，入郢事征讨。

葵榴入眼明，得酒慰衰齿。
胡为浪自悲，怀古泪纷季。
湘江沈忠臣，越江沈孝子。
沈骨不沈名，清风两江水。