关于手法的诗词(481首)

461 《报愿慧长老写师像求赞》 宋·释正觉

水秋而清,月寒而明。
万机休罢,三际齐平。
尘消却到法身住,幻起还从佛口生。
长天之覆,大地之擎。
诸祖与之同道,众彙与之同行。
龟毛拂而握竖,兔角杖而膝横。
更无一物借来底,招手憨僧作证成。

462 《钱郎中写真求赞》 宋·释正觉

胜净明心,混融古今。
河汉之气清秋阔,牛斗之光寒夜深。
机历历兮锦梭吐绪,道绵绵兮玉线联针。
月漾珊瑚海,春回薝蔔林。
法法变通手段,尘尘出碍胸襟。
明镜谁嫌差别像,空山自答合同音。

463 《超然居士得得问道於宝峰祥祥师且欲归歌长篇》 宋·释正觉

门门通彻长安道,信手拈来还恰好。
脚跟踏著赵州关,丈六金身一茎草。
我初相会个中人,法法圆通见怀抱。
杖屦追随来道场,不学痴禅事关扫。

464 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

不舍诸道法,而现凡夫事。
万人游仰处高挂锦标,千波竞起时要须好手。
还如曾斗快龙舟,一度赢来方始休。

465 《针生大阬》 宋·释智愚

假道针锋上,行藏云水中。
且非心法妙,自是手头通。
前辈多遗偈,灵襟出众工。
明朝何处去,黄叶度溪风。

466 《颂古一百二十一首》 宋·释宗杲

瞎驴一众跳皆惊,正法那堪付与人。
三要三玄俱丧尽,堂堂摆手出重城。

467 《向侍郎无热轩》 宋·释宗杲

勇猛精进过量人,号曰芗林大居士。
住无变易真实处,而常顺行诸佛法。
不作世间颠倒业,成辨出世胜方便。
而能於此方便中,幻出难思诸境界。

468 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

个事本成现,觅则不可见。
白圭本无瑕,琢磨乃成玷。
执之以实法,空中生闪电。
视之以等闲,脚下添红线。
若是学道人,好好看方便。
莫看仙人手中扇。

469 《偈颂七十二首》 宋·释祖钦

杀活纵横得自由,悬崖撒手觅冤雠。
瞎驴灭却正法眼,射斗寒光夜不收。

470 《缘识》 宋·宋太宗

妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
左手抑扬禁淫邪,右手徘徊堪瞻瞩。
法於天,象於地,

471 《缘识》 宋·宋太宗

全无体段弟一弱,十指乖张时更错。
五音不辨信手弹,薄会人前言自乐。
弦不调,手不洗,更兼指下无道理。

472 《缘识》 宋·宋太宗

偃亚松,笔迹高,来更妙,甚奇特,三十年前曾收得。
上下度量有短长,

473 《再和三篇》 宋·苏颂

闻君八法擅临池,{左扌右厌}押工夫世少知。
学者伏膺虞秘监,时贤求范永禅师。
流传异日须悬帐,交质何人敢对棋。
敛手姜芽柳家样,解嘲几困老刘诗。

474 《和诸君观画鬼拔河》 宋·苏颂

关中古有拔河戏,传闻始盛隋唐世。
长絙百尺人两朋,递以勇力相牵制。
芳华乐府务夸大,黎园公卿谩轻肆。
拔山扛鼎乌足矜,引绳排根非胜事。

475 《景德寺饮会丘思同作述怀诗兼纪一席之事见约》 宋·苏颂

濒江多胜宇,兹地更推高。
结友为文会,开樽较饮豪。
春华今始盛,圣代况亲遭。
美景堪行乐,雄谈任叫号。

476 《眉州禅僧一首》 宋·苏籀

吴蜀跨万里,余老师非壮。
勉哉令修行,手书劳四枉。
性命吾基本,权谲初不尚。
萧条寂寞中,咄咄祛碍障。

477 《送别惟肖赞府》 宋·孙应时

如椽老笔健文章,枉对槐间雁鹜行。
只共低头了官事,忽惊举手劝离觞。
百年可落尘埃梦,一瓣曾薰知见香。
珍重平生安东法,穷通何地不徜徉。

478 《题怀玉上方》 宋·王洋

蟠踞峰峦面热多,天分雄望镇关河。
足开烟雾鹏垂翼,手摘星辰月转波。
问法旧闻裴相国,传经今见季维摩。
禅徒到此棲尘迹,方信青云路可过。

479 《庚戌冬乘浣隙谒西林寺渐老二首》 宋·曾丰

传衣今北秀,驻锡小西林。
握手鼎相别,敲门踵见寻。
温颜尘外礼,软语法中音。
从此利名垢,那容点我降,

480 《谢广东经略潘直阁间分贶李济墨》 宋·曾丰

灶煤不忌远,胶汁宁伤清。
永言李廷圭,墨法能尔精。
滴沥甚点黍,锱铢轻连城。
胡陈梁蒲张,俊出声铮铮。

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