关于抵视的诗词(64首)

白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。
”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。
愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。
白，陇西布衣，流落楚、汉。

古文观止荐书

五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。
呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。

古文观止高中文言文赞颂写人碑记

有妇人昼日置小儿沙上而浣衣于水者。
虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。
二小儿戏沙上自若。
虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一就惧；而儿痴，竟不知。

初中文言文哲理寓言故事

太上曰：祸福无门，唯人自召。
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

宗教劝善

白狼河北秋偏早，星桥又迎河鼓。
清漏频移，微云欲湿，正是金风玉露。
两眉愁聚。
待归踏榆花，那时才诉。

边塞写景惆怅伤感

太虚之气随物形，天声地声由此生。
小或簸荡吼河海，大将触搏流风霆。
天轮胶戾神鬼战，地轴挺拔蛟龙争。
圈臼洼污各异奏，彯沙礜石咸齐鸣。

少年喜奇迹，落拓鞍马间。
纵目视天下，爱此宇宙宽。
山川看不厌，浩然遂忘还。
岷峨最先见，晴光厌西川。

禁营貔虎天廐龙，技痒不奈刍粟丰。
闻道宝津尝护驾，前朝踊跃矜戏雄。
红绡低击柳枝碧，满满弯弓斫鬃射。
偶然穿叶未为奇，截下红绡方破的。

玄子来前，还忆汝，今朝初度时。
是吾家几世，书香阀阅，我翁畴昔，心地坦夷。
宅相伊何，泛红老子，汝母慈仁有儿。
如今恨，倚门人去，和胆为谁。

璇台插中天，乾坤发端倪。
荆榛夹险道，自古谁攀跻。
嘉予二三友，乘兴同杖藜。
行行陟其巅，一榼手自携。

道士元周其姓胡，朝来遗我仙岩图。
一堆盘石东西向，凿破混沌中心虚。
欲知地面深且广，架屋百楹端有余。
天池高下相灌溉，四柱卓立擎香炉。

一堰限溪江，七乡利耕稼。
卤汐回东溟，多水流仲夏。
仁哉王长官，一劳贻永暇。
长输不尽泽，绝胜晴雨乍。

君不见北风吹淮风浪黑，铁马千群凝一色。
当时庙论孰经济，将相无言潜动魄。
或云南纪当何忧，今代诸葛身姓刘。
陆下唤取守淮甸，彼有胜算逾干矛。

汉江千里清溶溶，惟此南夏奠其中。
因山为城峙险固，一国形胜何高雄。
嶷然巨首名曰岘，回压面势尊且崇。
东扼迅流疑引翼。

景泰五年甲戌岁，正当南亩耕耘际。
忽然骤水涨江湖，汹涌浩漫良可畏。
更堪滂沛雨兼旬，大岸小塍俱决溃。
田家男妇奔救忙，力竭气穷无术备。

君文豪赡无与俦，使我吟讽忘离忧。
浩如沅湘起阳侯，翻星转日吞数州。
华章藻句饶风力，顷刻朱红迷畛域。
一班纵复为管窥，万派终难以蠡测。

得丧互循环，古今昧终始。
百岁落其间，仅与毫芒似。
所以达人心，身外不复纪。
愁来若乱丝，疏解当以理。

太岁在辛卯，九月万木落。
是时太阴亏，占云臣道剥。
王生出紫微，谴逐走商洛。
扶亲又抱子，迤逦过京索。

形骸饫餍城市劳，思得远去与俗逃。
借来马病行欲到，著鞭迫急翻奔跳。
连绵半日走十堠，急雨随湿衣与袍。
到家觅火烘衣湿，亟书名纸挥墨毫。

以谏得罪者为谁，四海多作唐介诗。
俗儿口狭文字碎，欲状介事语反卑。
嗟嗟我亦介之徒，此恨不助掀目眉。
三更灯死百虑息，四睫不交双目眵。