关于持世的诗词(1043首)

861 《赠真术秀才》 宋·姚勉

天台真术李秀才,手持先兄遗墨来。
先兄已矣遗墨在,三读感噎重生哀。
哀余试问子何术,星斗纷翻舌端出。
不须问术只观诗,诗好应知术真实。
大凡学术总要真,不真误杀天下人。
近来世人多弄假,不独肆中谈命者。

862 《题严子陵钓台》 宋·姚勉

扁舟谁不过严滩,唤醒贪夫醉梦寒。
名教扶持真百世,岂徒当代慑曹瞒。

863 《隐者》 宋·胡仲弓

种药满山巅,山衣木叶联。
有时持杖出,只到洞门前。
击石求鲜火,敲冰引滞泉。
深居聊避世,不为学神仙。

864 《西湖怀古》 宋·胡仲弓

水拍平堤欲蘸天,濯缨人在小桥边。
古今尘世知多少,沧海桑田几变迁。
驼巘勋名无竹写,孤山衣钵有梅传。
谁能撰取西湖传,持到玉皇香案前。

865 《次适安感古二首》 宋·胡仲弓

少陵合与古诗班,不是诗家持论宽。
风雅近来随世变,诗无可采不须官。

866 《夜梦蒙仲书监作二象笏与余各分其一觉而有赋》 宋·胡仲弓

古人创一物,在理不成饰。
持此非备忘,洁白贵彰德。
世无骨鲠臣,朝夕侍君侧。
善恶欠书谏,唾骂谁击贼。

867 《寄谢夹谷书隐先生四十四韵》 宋·何梦桂

粤从太极分,大块溟涬洩。
人生於其间,三才位成列。
人极苟不立,清宁将竭裂。
厥初始断鳌,万古功卓绝。

868 《梅杖诗》 宋·何梦桂

曾向孤山劚薜萝,根株栗栉试摩挲。
持身惯历风波路,回首还怜雪月坡。
铁骨自将惟世用,赤心不偶奈时何。
会寻苍竹成龙去,莫向葛陂深处过。

869 《送野塘王经历三十韵》 宋·何梦桂

切变浩无极,俯仰长吁嘻。
人情恩与雠,相值每不期。
邯郸至受兵,何与鲁酒醨。
弄丸本我心,乃解两家围。

870 《赠术士邵易庵》 宋·何梦桂

易道皆万变,万彙寄一易。
大道降九流,至理散方术。
譬犹八面窗,八方可从入。
譬犹九达衢,九轨所由出。

871 《赠天台遇仙翁》 宋·何梦桂

天台华顶飞丹霞,飞梁绝壁仙人家。
刘郎归去不复返,千年药径生蠙蛙。
老翁家住山谷口,入山往往逢青华。
授之长生不死药,山头采采札与砂。

872 《舶使王会溪太守赵见泰九日领客枉顾山中赋采》 宋·蒲寿宬

白露零高寒,西风满原野。
浊酒叹重持,黄花笑盈把。
诗句斐莫裁,秋容浩难写。
岂为今日娱,逢之百世下。

873 《题纯阳洞》 宋·蒲寿宬

路入松萝去,閒眠石顶云。
半宵忽闻虎,六月不飞蚊。
烟郭多年画,晴畴破衲纹。
世无俱绝烂,持钵不如耘。

874 《梅阳壬申劭农偶成书呈同官》 宋·蒲寿宬

举酒劝尔农,更为我侬劝。
车笠虽不同,所谐此盂饭。
或耕在菑畲,或耕在方寸。
膏雨足一犁,田头怯呼唤。

875 《次韵欧阳良有高山仰止四首》 宋·赵文

少年场屋心,富贵轻秋毫。
如何此逼仄,晚作空山逃。
世方驰逐好,我独儒书豪。
宁甘往教远,不肯十上劳。

876 《黄西有以清江李侯书来袁见招不果就既去西有》 宋·赵文

地僻谷自淳,此世有羲轩。
行携二三子,读书秋树根。
不拟山水窟,忽枉君侯轓。
携持贵人意,仆口不惮烦。

877 《李士宏得芗林五老石地野人》 宋·赵文

芗林丑石何曾丑,化为五老如此寿。
高低俯仰各有意,清润坚贞皆可友。
剜劖刻削巧戏剧,谁为此者鸿蒙叟。
铜盆古雅出高丽,玉筹清奇原史籀。

878 《我有绿绮琴》 宋·黎廷瑞

我有绿绮琴,宝匣生蛛丝。
拂拭聊一鼓,意淡音愈微。
隐几忽自笑,持兹将付谁。
所以绝弦者,痛惜无钟期。
吾人天与游,岂在知音知。
惆怅箫韶远,不见凤来仪。
后夔不并世,已矣奚所悲。

879 《病归》 宋·黎廷瑞

渺渺江淮梦,还持一笑归。
远游谙世路,危病得天机。
慢火煎凉药,清泉浣暑衣。
闭门谢来客,不是客来稀。

880 《送刘炼师归》 宋·仇远

云中鸡犬随淮南,手攀桂树歌小山。
鸿宾秘书在玉枕,有高尚者还童颜。
卯金家世学仙子,半生游山磨屐齿。
懒耕白云种瑶草,南去持竿钓湘水。

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