关于接侍的诗词(227首)

白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。
”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。
愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。
白，陇西布衣，流落楚、汉。

古文观止荐书

《易》之《泰》：“上下交而其志同。
”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。
”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。
下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。

古文观止奏议

初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正。
将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。
缀文之士，奕代继作；因并触类，广其辞义。
余园闾多暇，复染翰为之；虽文妙不足，庶不谬作者之意乎。

写人美人

仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。
念乡人有客于泾阳者，遂往告别。
至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文爱情神话故事

魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。
昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。
是时范睢亡魏相秦，以怨魏齐故，秦兵围大梁，破魏华阳下军，走芒卯。
魏王及公子患之。

初中文言文赞颂写人传记

有冯虚公子者，心侈体忲，雅好博古，学乎旧史氏，是以多识前代之载。
言于安处先生曰：夫人在阳时则舒，在阴时则惨，此牵乎天者也。
处沃土则逸，处瘠土则劳，此系乎地者也。
惨则鲜于欢，劳则褊于惠，能违之者寡矣。

叙事抒情赞扬国家

述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五？於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。

述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五?於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。

月日，居易白。
微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。
仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。

忆昔蕤宾初，皇疾辍临仗。
维日白气亘，黑风复排踢。
俄传天柱折，忽若慈母丧。
帝本尧舜姿，末履转清伉。

火云烁尽天幕腥，水光弄碧凉无声。
荷华千柄拂烟际，杰然秀干骈双英。
天敕少昊偏滋荣，宵零仙露饶金茎。
袅袅飘风起天末，绿华珰来琤琤。

睹娇红细捻。
是西子、当日留心千叶。
西都竞栽接。
赏园林台榭，何妨日涉。

十洲三岛日月长，殷红软紫秋更香。
银河倒浸珊瑚冷，十二楼高玉露瀼。
九老仙都在何许，缥缈五云鸾对舞。
璇台宝榭居者谁，乃是仙翁宣献府。

江声床摇寒，山购窗拗绿。
归舟著沙边，客梦绕乡曲。
簪盍豁秋悲，筵开从夜卜。
黄花散疎篱，苍竹围破屋。

当年江上扬风舲，淮山望极排空青。
今登天柱赏潜皖，元是吾家翡翠屏。
禅业一室因栖寄，选胜寻幽产真伪。
虚廊揩藓读残碑，三百年前刊异事。

乡与子直游胶庠，是时子明居侍旁。
友于学问相激昂，声华日驰翰墨场。
仲氏一第如探囊，伯氏随即凌云翔，已快雁塔书雁行。

乘兴沧浪水际行，江澄如练接天平。
玉樽暮举频添酒，石砥浮簰就濯缨。
夜月浸潭冰鉴冷，密星沉水浦珠明。
南山环峙相辉映，直耸蓬莱侍玉清。

雪销鳷鹊御沟融，燕见殊恩缀上公。
昼日乍惊三接宠，正风获听二南终。
解颐共仰天颜喜，墙面裁容圣域通。
午漏渐长知禹锡，侍臣何术补尧聪。

江声床摇寒，山购窗拗绿。
归舟著沙边，客梦绕乡曲。
簪盍豁秋悲，筵开从夜卜。
黄花散疎篱，苍竹围破屋。

君不见北风吹淮风浪黑，铁马千群凝一色。
当时庙论孰经济，将相无言潜动魄。
或云南纪当何忧，今代诸葛身姓刘。
陆下唤取守淮甸，彼有胜算逾干矛。