关于放身的诗词(844首)

781 《矮道者》 宋·释绍昙

身如椰子口宏开,看尽诸方鬼戏来。
放一头低人不识,疏山师叔是同胎。

782 《黑山》 宋·释绍昙

佛祖仰望不及处,暗昏昏地悄巍巍。
放开闪电光中路,拶著全身陷铁围。

783 《日本然上人1》 宋·释绍昙

横担楖栗走诸方,佛祖玄关路转长。
放下身心归故隐,金乌依旧出扶桑。

784 《日本国光禅人旋乡求语》 宋·释绍昙

大唐国,日本国,临风放出辽天鹘。
不隔重溟见得亲,依然却被重溟隔。

785 《晚步》 宋·释文珦

竹杖芒鞋晚步迟,为贪山水有清晖。
栖鸦已带残阳去,牧竖遥穿薄霭归。
可保禅身终放浪,从教尘世名脂韦。
閒中自有无穷乐,敢道麻衣胜锦衣。

786 《冯深居长余二十三岁赵东阁长余二十二岁周汶》 宋·释文珦

三老皆达人,虚受无蔕芥。
笔阵绝纵横,词源极澎湃。
丁时身屡蹇,志道心不懈。
放浪事物表,若曰宇宙隘。

787 《禅翁》 宋·释文珦

禅翁八十鬓如霜,冷坐云边旧竹房。
唯放此身长懒散,更无余事可思量。
飞流激石泉珠迸,斜照入林松影长。
即景成诗疑未稳,更寻樵父为平章。

788 《听说南中蟒事》 宋·释文珦

蟒身漆黑蟒首红,蟒来动地起狂风。
惭愧蜑巫能制蟒,床头开柙放蜈蚣。

789 《聪大师号无闻送广福住院》 宋·释心月

来日台山大会斋,隔身句子绝安排。
如今已落无闻手,双放双收机莫偕。

790 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

此即成吾善知识,道有说无真利益。
眉下纵横放白光,不动分身千百亿。

791 《偈颂三十首》 宋·释印肃

化藏经语,结般若因,度有缘众。
一卷一千,共亦不共,才出头来,

792 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

793 《题经楼语》 宋·释印肃

般若贯华严,涅槃通宝积。
迷则龙宫海藏,悟则一字不识。
教演三伯余会,度人无数百亿。
如今满目放光明,十二部经诠不及。

794 《数珠歌》 宋·释印肃

如是数珠祗一颗,离珠摩尼光不破。
佛说刹说众生说,三世一切说这个。
未了人,休将过,成佛人希念佛多。

795 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

长者长法身,短者短法身。
虚空已是色,大地却非尘。
觑得破阿那律祖,放得稳舜若多神。
飘飘闲戏白鸥水,栩栩梦游蝴蝶春。
拶头拶面推来也,眼里无筋一世贫。

796 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

十方法侣共安居,云月身心照处虚。
转侧芦汀飞鹤鹭,亡机林壑混樵渔。
瘢痕若尽光无际,丝糁才萌念有余。
廊下相逢休放喝,且容兴化撒珍珠。

797 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

一头白发几回春,方信闲身似痴人。
直下放教平稳去,更将何法作根尘。
法无根尘,心无向背。
心无向背,道合自然。
道合自然也,日日好日,年年好年。
东君刀尺裁华木,付与过头杖子禅。

798 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

山谷之响,水监之像。
白云之心,太虚之量。
应机也乍卷乍舒,据令也全收全放。
三千世界你夤缘,百亿分身君伎俩。
风行空,船驾浪,施受通同无住相。
一言相送知不知,千僧在你钵盂上。

799 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

仲秋渐凉,蒲团放稳长连床。
身心澄彻见渊底,河汉淡淡秋磨光。
二祖不短,少林不长,相传笑杀威音王。
你无所得,我无所藏,四无壁落浑大方。
万世清规信明白,夜寒吐月山苍苍。

800 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

只是个人,到处分身。
万水中间月,百华头上春。
不外一法,不受诸尘。
生处熟也疏处亲,默时说也静时神。
钵盂著饭饱还喜,拄杖入拳饥放嗔。

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