关于政与学的诗词(157首)

21 《观孔义甫与谢致仕诗有感》 宋·郑侠

人生足清闲,天下第一福。
惜哉声与利,举世方逐逐。
君子耀轩裳。
小人腴口腹。

22 《讲诗彻章置酒崇政殿讲官两府宗室近臣皆预会》 宋·宋庠

经艺尊诗学,书林眷讲臣。
礼将恩并渥,道与日俱新。
圣问临篇裕,王风即席淳。
妙谈开宝帙,高宴宠华绅。

23 《追用徐廉使参政子方申屠侍御致远张御史鹏飞》 宋·方回

物有先时有后时,天工无早亦无迟。
饱禁夜雨元非恶,暗受春风或未知。
一死频烦衰白报,三生不为落红悲。
解纷忆得吾家学,径与挥刀截乱丝。

24 《嘉定甲戌孟秋二十有七日起居舍人兼直学士院》 宋·戴复古

禁城鸡唱金门开,起居舍人携疏来。
榻前一奏一万字,历历写出忠义怀。
顿首惶恐臣昧死,越录敢言天下事。
百年河洛行胡朔,恨满东南天一角。

25 《次韵宋都运庆豳学成》 宋·李新

我昨行邠郊,徒驭颜色欣。
周道日已远,犹复见仁人。
所挟一世旧,至前岂无因。
载赓七月诗,古风亦已臻。

26 《贺参政生日古风》 宋·翁合

国朝启运星聚奎,太极夫子生濂溪。
圣远言湮开众迷,接引伊洛为航梯。
乾精神粹星端拶,纸上陈迹俱筌蹄。
南来道统坠涂泥,我考亭翁重挈提。

27 《释奠于学和刘判官韵》 宋·吴芾

忆昔未冠随亲庭,采芹曾挹泮水清。
仰高先圣空有志,逮仕才能脱白丁。
三釜及亲虽可喜,抗尘不复论书史。
旧游恍若一梦中,十载何期两来此。

28 《送王道粹学士知亳州》 宋·梅尧臣

古者二千石,高车驾青骊。
车前陈曲盖,车後建朱旗。
金鼓鸣两傍,壶浆拥通逵。
所以重威惠,所仰抚惸嫠。

29 《代书谢王胜之学寄莱石茶酒器》 宋·邵雍

东山有石若琼玖,匠者追琢可盛酒。
君子得之惜不用,殷勤远寄林下叟。
林叟从来用瓦盏,惊惶不敢擎上手。
重诫儿童无损伤,缄藏复以待贤友。

30 《送臧子与子仪之楚州告免解二首》 宋·陈造

昭代论豪杰,崔侯允武文。
小却近遐冲,厚用当致君。
敷政极中和,殖学根典坟。
士有砆玉岐,公自泾渭分。

31 《监学同舍饯南康新使君黄雍文分韵》 宋·虞俦

人生五马古云乐,今君此行殊不恶。
君才自是瑚琏器,十载声华满台阁。
胡为忽厌东华尘,一麾要把江之滨。
闻道丰登少公事,姑与匡庐作主人。
到郡莫辞讥屡费,政恐朝来多爽气。
山中向有读书人,为问归来头白未。

32 《次韵李参政上刘舍人阁学》 宋·魏了翁

滔滔陆海与潘江,得似韩渠受籍泷。
天下美官容易得,世间清论苦难降。
龙随凡介便俦伍,鹤耸孤云谁等双。
一马二童吾计决,山中花竹总麾幢。

33 《送朱典卿履常参学》 宋·王迈

文章久矣乏正气,作者付谁传位置。
天庠晚乃得朱君,钟吕一鸣康瓠弃。
君看今岁大廷魁,一种风骨何尪羸。
吾曹此名未立耳,立则万口须衔枚。

34 《夜梦蒙仲书监作二象笏与余各分其一觉而有赋》 宋·胡仲弓

古人创一物,在理不成饰。
持此非备忘,洁白贵彰德。
世无骨鲠臣,朝夕侍君侧。
善恶欠书谏,唾骂谁击贼。

35 《与常不轻弈棋输松枝笔一篇》 宋·章甫

南山苍须翁,阅世几千秋。
终以明自煎,晚为松滋侯。
孙枝后来秀,劲直余风流。
亦学管城子,来从毛颖游。

36 《问政山拜墓》 宋·方回

五十年前幼学时,登山诸父许追随。
两人兄弟身俱老,万古乾坤事可知。
守墓邻翁姑与酒,传家后嗣孰能诗。
献花馈笋争欢醉,风树茫茫意自悲。

37 《次韵政老夜坐有怀》 宋·王洋

客行犯萧条,物态如寒冰。
借问松窗人,久客将何营。
答言慕幽禅,怀抱彻欲清。
当年困流俗,鑽纸如痴蝇。

38 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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39 《治安疏》 明·海瑞

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。

奏疏

40 《论语十则》 先秦·佚名

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”(《为政》)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”(《为政》)子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
”(《为政》)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

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