关于方悟的诗词(432首)

401 《戏赠巽老》 宋·李处权

学诗如学佛,教外别有传。
室中要自悟,心地方廓然。
悟了更须坐,壁下三十年。
他时一瓣香,未可孤老禅。

402 《屈原庙》 宋·李复

古庙荒山暗水云,岁时歌舞感乡民。
几伤谗口方离国,欲悟君心岂爱身。
惨惨飞魂号帝阙,冥冥齎志托江神。
千年自有遗文在,光焰长如日月新。

403 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

404 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

三乘五性皆醒悟,方知自有珍珠库。
临时分付与儿孙,不劳更倚他门户。

405 《偈颂三十首》 宋·释印肃

普庵真实不问钱,只要离尘脱业缠。
一闻千悟方堪委,何须苦苦学神仙。

406 《偈颂三十首》 宋·释印肃

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

407 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

408 《颂四宾主》 宋·释印肃

直下无君回避处,声色全彰第一义。
取相凡夫承不知,顿悟圆音方了利。

409 《颂四宾主》 宋·释印肃

宾主互用,动亦非动。
佛祖机关,不妨重弄。
法共不人,十八何用。
一相无相,自知轻重。

410 《金刚随机无尽颂·正信希有分第六》 宋·释印肃

於中正信希,悟了始方知。
见闻如幻翳,拈来总是机。

411 《灵济桥语》 宋·释印肃

此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

412 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

413 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

414 《金刚随机无尽颂·标经题目》 宋·释印肃

般若真微妙,无相为宗要。
无住元为体,十方皆昭耀。
研穷理趣长,堆卷积山冈。
言言不及,一口吸西江。

415 《数珠歌》 宋·释印肃

如是数珠祗一颗,离珠摩尼光不破。
佛说刹说众生说,三世一切说这个。
未了人,休将过,成佛人希念佛多。

416 《送仝座主归上党》 宋·释正觉

月兔含清欲喷霜,客怀陈习作归翔。
虽云扫尽名言垢,我笑熏成知见香。
聚石为徒头易点,悟空能讲义难量。
到家握麈随宜说,莫对余机挥界方。

417 《缘识》 宋·宋太宗

忘机悟即见真诠,慕道威仪立善缘。
语默但教方外用,玄微通达自弥坚。
利名染著还如梦,性相归来猛似泉。
三业之中堪发问,勿令万法不精专。

418 《缘识》 宋·宋太宗

眼前清静莫相违,方便门中好仗依。
名利勿贪常澹薄,真来悟即一进归。

419 《逍遥咏》 宋·宋太宗

直须意遗凡庸道,所以难言论密奥。
先令顿悟了然空,方扣玄关驱烦恼。

420 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

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