关于无机性的诗词(171首)

101 《雨霖铃》 宋·王安石

孜孜矻矻。
向无明里、强作窠窟。
浮名浮利何济,堪留恋处,轮回仓猝。
幸有明空妙觉,可弹指超出。

102 《沁园春 三教一理》 元·王*

道曰金丹,儒曰太极,释曰玄珠。
矧三教之道,本来同祖,心存至德,性悟真如。
阖*辟机关,抽添运用,返照回光复本初。
休分别,那些儿妙处,无字称呼。

103 《诫儿侄八百字》 宋·范质

去上初释褐,一命列蓬丘。
青袍春草色,白紵弃如仇。
适会龙飞庆,王泽天下流。
尔得六品阶,无乃太为优。

104 《弃妇辞》 明·周忱

回车已驾衡门下,将去复留情不舍。
举家欲语畏郎嗔,独自登车无送者。
吞悲惟恐路人知,默默还思初嫁时。
父母殷勤受明礼,良媒宛转来通辞。

105 《又和题(一首)》 明·周永年

听说图中风物美,但读长歌已狂喜。
乔木清川数里间,尺幅都收到曲几。
前有老杜后大苏,能以诗章当画史。
二歌三读转兴怀,少陵眉山相比拟。

106 《同昌叔赋雁奴》 宋·王安石

雁雁无定栖,随阳以南北。
嗟哉此为奴,至性能恳恻。
人将伺其殆,奴辄告之亟。
举群寤而飞,机巧无所得。

107 《锦堂春·活骷髅》 宋·无名氏

活骷髅。
算来有甚风流。
着衣衫、遮形盖体,弄精神、虚度春秋。
又不念、无常近也,又不怕、阎老来勾。

108 《*心香》 宋·无名氏

情欲消亡,脱了根尘。
乐虚恬淡崇真。
形如野鹤,性似孤云。
到处为家,风为伴,月为邻。
住世无心,异俗超群。
握玄机、哩*哩*。
省一点颜貌常新。
得至真功,全真行,侍真君。

109 《放鹊》 宋·梅尧臣

鹊为禽之灵智兮,胡蹈机而不知。
为席皁以困束兮,固性命之将危。
喜远人之至止兮,始屡验以如期。
向何预觉兮,此何自昏。

110 《题仙槎寄呈王待制》 宋·白玉蟾

道人身世已盟鸥,便好乘云御气休。
何足风波吾一点,盍思舟楫彼迷流。
从教水击三千里,别是烟飘十二楼。
松以碧涛成夜吼,山为翠浪接空浮。

111 《李山英以疾归田客有言山英移书石守道者因摭》 宋·蔡襄

吾友守道气刚劲,丑邪扶直出天性。
意高身贱无所发,胸中事事先后併。
襄尝畏其大勇果,愿以中直为得正。
忽闻鲁士李山英,移书告之要力行。

112 《送智京长老智京普融上足也》 宋·胡寅

人生如浮云,片片随所起。
值遇初偶然,解散亦俄尔。
识君湘水头,凝袂衡岳里。
十年去何住,新化五百里。

113 《鸡雏》 宋·汪莘

负清抱黄圆如弹,昆仑磅礴幽未判。
母鸡春日宿鸡栖,躬抱乾坤入烹煆。
翼之腹之气自蒸,有时踏转令交贵。
朦朦如因当昼中,惺惺无眠过夜半。

114 《苏幕遮 劝李哥》 元·马钰

羊儿皮,虎儿质。
害物心机,尽夜无宁息。
虽恶肯将儿子食。
休逞威风,真性宜调习。
亲非亲,识非识。
云水清闲,内外常游历。
日用三餐凭乞觅。
灭尽无明,便是波罗蜜。

115 《满庭芳 叹憨汉》 元·马钰

镜内苍颜,梳间白发,犹然骋俊刚求。
不愁自己,贪为子孙忧。
人人争名竞利,时时地、筹运机谋。
堪失笑,这般憨汉,直待死方休。

116 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

以大圆觉,为我伽蓝。
牛头向北,马头向南。
身心安居,平等性智。
北负须弥,无息肩地。

117 《缘识》 宋·宋太宗

善恶由人作,修心勿乱为。
邪求无实事,如影定相随。
妄想终成伪,行贪未可知。
天生分异等,道德立尊卑。

118 《寄题左叔宝昆仲松竹书院》 宋·曾丰

南窗晃郎宜春夏,松竹与君为大雅。
雨杂吾伊声洒洒,劝君读书无苟且。
北窗窈窕宜秋冬,松竹与君为大忠。
风杂吾伊声沨沨,戒君读书无雷同。

119 《和吴舍人早春归沐西亭言志》 唐·韦应物

晓漏戒中禁,清香肃朝衣。
一门双掌诰,伯侍仲言归。
亭高性情旷,职密交游稀。
赋诗乐无事,解带偃南扉。

120 《和吴舍人早春归沐西亭言志》 唐·韦应物

晓漏戒中禁,清香肃朝衣。
一门双掌诰,伯侍仲言归。
亭高性情旷,职密交游稀。
赋诗乐无事,解带偃南扉。

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