关于无由制的诗词(133首)

峡人鸟兽居，其室附层颠。
下临不测江，中有万里船。
多病纷倚薄，少留改岁年。
绝域谁慰怀，开颜喜名贤。

越地缯纱纹样新，远封来寄学曹人。
便令裁制为时服，顿觉光荣上病身。
应念此官同弃置，独能相贺更殷勤。
三千里外无由见，海上东风又一春。

河岳挺灵异，星辰精气殊。
在人为英杰，与国作祯符。
襄阳得奇士，俊迈真龙驹。
勇果鲁仲由，文赋蜀相如。

夜何长，日苦短，夜长复寒日不暖。
欃枪参旗烛云罕，树树梅花落羌管。
江南布衣双鬓苍，岁阑独立气慨慷。
衣冠礼乐制孔良，路迢无由贡明堂。
夜何长，启明耿耿天东方。

鼎湖髯断去难攀，九五飞龙已御乾。
两制旧臣生白发，一番新贵上青天。
老为郎吏承縗絰，假作诸侯哭几筵。
疏贱无由撰哀册，梦中空负笔如椽。

尺壁之珍城价买，寸金之土连郭外。
岂知风月不论钱，谁主谁宾眼为界。
斯楼广大由心胸，应有嘉客倾坐中。
厌厌夜饮乐未终，白间已射朝曦红。

由来地气本无天，致感中和报有年。
拂槛穿帘初学舞，萦风带雨不成团。
清光并入书仙府，寒色偏留逐客船。
老杜题诗曾有乞，漂零今昔路人怜。

细揽群英入此亭，重开八叶付公门。
无穷真意侵书架，不断清香对酒樽。
由实又花花又实，看孙生子子生孙。
主人不用平泉誓，自有根源六艺存。

陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。

初中文言文咏史传记叙事

上篇
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文观止议论

曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？

楚辞

岁次玄枵，月旅蕤宾，丙丁统日，乙未御辰。
潘子凭轼西征，自京徂秦。
乃喟然叹曰：古往今来，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一气而甄三才。
此三才者，天地人道。

咏史写景

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。
此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。

古文观止公文

臣闻忠无不报，信不见疑，臣常以为然，徒虚语耳。
昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之；卫先生为秦画长平之事，太白食昴，昭王疑之。
夫精变天地而信不谕两主，岂不哀哉！今臣尽忠竭诚，毕议愿知，左右不明，卒从吏讯，为世所疑。
是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不寤也。

古文观止写人品格寓理

天地果无初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然则孰为近？曰：有初为近。
孰明之？由封建而明之也。

论述政治

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主，责任至重。
凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。

奏疏

德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。
时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。
缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。

爱国抒情议论

天上白玉京，十二楼五城。
仙人抚我顶，结发受长生。
误逐世间乐，颇穷理乱情。
九十六圣君，浮云挂空名。

赠别忧愤自传长诗

霍光，字子孟，票骑将军去病弟也。
父中孺，河东平阳人也，以县吏给事平阳侯家，与侍者卫少儿私通而生去病。
中孺吏毕归家，娶妇生光，因绝不相闻。
久之，少儿女弟子夫得幸于武帝，立为皇后，去病以皇后姊子贵幸。

传记

虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。
然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。
岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。

古文观止史论谋略