关于无量佛的诗词(84首)

21 《渔家傲·善导可嗟今已往》 宋·可旻

善导可嗟今已往。
化来老少皆归向。
佛念一声分一镪。
声才响。
一声一佛虚空上。
八万四千奇妙相。
光明寿命皆无量。
金色臂垂千万丈。
鹅王掌。
誓来迎接归安养。

22 《献万佛图为张雅州寿》 宋·李流谦

博大真人哉,妙谛形而上。
林林总雏婴,万生同负襁。
赴者不可数,百川纳溟涨。
随取即随给,孰识无尽藏。

23 《偈颂三十首》 宋·释印肃

离诸名色相,实见如来藏。
能转语成经,本心非傍样。
说有即是无,说无无伎俩。
不会自转经,依语成妄想。

24 《念奴娇 寿晖东阳丁亥正月十三日生,推命者》 元·吴景奎

东阳老子,问天公、乞得两番六十。
初度孟陬春未到,却算去年丙戍。
火树银花,先开三夜,照耀维摩室。
只园树下,争看无量寿佛。

25 《念奴娇 寿晖东阳丁亥正月十三日生,推命者》 元·吴景奎

东阳老子,问天公、乞得两番六十。
初度孟陬春未到,却算去年丙戍。
火树银花,先开三夜,照耀维摩室。
只园树下,争看无量寿佛。

26 《渔家傲 西方乐》 元·梵琦

听说西方无量乐。
三贤十圣同依托。
稽首弥陀圆满觉。
长参学。
川流赴海尘成岳。
佛性在躬如玉璞。
须凭巧匠勤雕琢。
凡圣皆由心所作。
难描邈。
华台宝座珠璎珞。

27 《水调歌头·色象*虑育》 元·林辕

色象*虑育,具足辟支离。
大于人我,总名无量阿僧只。
男则给孤舍卫,女则普门觉海,爱欲受根基。
若乐兰那行,福报尚愆期。

28 《颂古九首》 宋·释思岳

一句举扬宗旨事,法堂上草亦须荒。
回头却说人间话,大地山河常放光。
光未明,无有佛,三条椽下好商量。
岑大虫,岑大虫,澧州水,朗州峰。

29 《祥符陵老许作先驰归闽因成伽陀赠别绍兴甲戌》 宋·张元干

无量劫来几相见,莫话南州与北县。
居士向来业风吹,自合失却本来面。
今年坐夏在鹤林,许我先驰海舟便。
三山到日已秋深,且看山门骑佛殿。

30 《约同社往来无事形迹次韵》 宋·楼钥

家舅年益高,何止七十稀。
神明曾未衰,发黄齿如儿。
义概同古人,闾里咸归依。
度量海深阔,仁爱佛慈悲。

31 《中秋日游能仁北寺两刹》 宋·周文璞

轻云漠漠烟漫漫,杖藜扶行不作难。
无量寿佛像最古,未曾有经碑亦残。
秋花泫露颜色好,客子着雨衣裳单。
题诗写寄莓苔壁,勿使俗人相对看。

32 《无量寿佛赞》 宋·释崇岳

四十八弘誓原,百千万亿弥陀。
水鸟树林开正眼,为人亲切不消多。

33 《长至寿广西提刑吴大卿》 宋·曾丰

无量寿佛今寿皇,家传室授不老方。
九转丹砂一仁念,函四大海为寿乡。
仁气所覃莫非寿,椿松龟鹤不足当。
三公九卿百执事,一时幸会俱遐昌。

34 《诗》 唐·拾得

诸佛留藏经,只为人难化。
不唯贤与愚,个个心构架。
造业大如山,岂解怀忧怕。
那肯细寻思,日夜怀奸诈。

35 《进学解》 唐·韩愈

国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
方今圣贤相逢,治具毕张。
拔去凶邪,登崇畯良。
占小善者率以录,名一艺者无不庸。

古文观止劝学抒怀怀才不遇

36 《后出师表》 魏晋·诸葛亮

先帝深虑汉、贼不两立,王业不偏安,故托臣以讨贼也。
以先帝之明,量臣之才,固知臣伐贼,才弱敌强也。
然不伐贼,王业亦亡。
惟坐而待亡,孰与伐之?是故托臣而弗疑也。

古文观止

37 《九章之九 悲回风》 先秦·屈原

悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤;
物有微而陨性兮,声有隐而先倡。
夫何彭咸之造思兮,暨志介而不忘;
万变其情岂可盖兮,孰虚伪之可长?

38 《泉州惠安县迎藏经请小参偈》 宋·释宗杲

稽首十力大导师,三界独尊无比况。
示现成佛转法轮,广演无边契经海。
众生心想念念殊,所转法轮亦差别。
法轮功德不可量,尽思竭力无能测。

39 《与元九书》 唐·白居易

月日,居易白。
微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

40 《楞严经偈》 宋·蔡卞

觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。

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