关于早计的诗词(486首)

221 《宴清都》 宋·何籀

细草沿阶软。
迟日薄,蕙风轻蔼微暖。
春工靳惜,桃红尚小,柳芽犹短。
罗帏绣幕高卷。

222 《霜叶飞》 宋·沈唐

霜林凋晚,危楼迥,登临无限秋思。
望中闲想,洞庭波面,乱红初坠。
更萧索、风吹渭水。
长安飞舞千门里。

223 《鹊桥仙(吕使君饯会)》 宋·琴操

教来歌舞,接成桃李。
尽是使君指似。
如今装就满城春,忍便拥、双旌归去。
莺心巧啭,花心争吐。
无计可留君住。
两堤芳草一江云,早晚是、西楼望处。

224 《蝶恋花》 宋·黄裳

古往今来忙里过。
今古清光,静照人行道。
难似素娥长见好。
见频只是催人老。
欲驻征轮无计那。
世上多情,却被无情恼。
夜夜鸟飞谁识破。
满头空恨霜华早。

225 《鹊桥仙(吕使君饯会)》 宋·琴操

教来歌舞,接成桃李。
尽是使君指似。
如今装就满城春,忍便拥、双旌归去。
莺心巧啭,花心争吐。
无计可留君住。
两堤芳草一江云,早晚是、西楼望处。

祝寿

226 《蝶恋花》 宋·黄裳

古往今来忙里过。
今古清光,静照人行道。
难似素娥长见好。
见频只是催人老。
欲驻征轮无计那。
世上多情,却被无情恼。
夜夜鸟飞谁识破。
满头空恨霜华早。

怀古写景抒情

227 《水调歌头(旅思)》 宋·刘光祖

客梦一回醒,三度碧梧秋。
仰看今夕天上,河汉又西流。
早晚凉风过雁,惊落空阶一叶,急雨闹清沟。
归计休令暮,宵露浥征裘。

秋天悲秋感叹岁月

228 《渔家傲》 宋·可旻

日落。
四相相催生病老。
死魔不定朝难保。
争似寅昏持佛号。
西方好。
树林水鸟称三宝。
磨灭等间髭鬓皓。
乐邦行计唯宜早。
万亿国邦非远道。
休烦恼。
一弹指顷能行到。

229 《西平乐》 宋·杨泽民

圃韭畦蔬,嫩鸡野腊,邻酝稚子能赊。
罗幕新裁,画楼高耸,松梧柳竹交遮。
应便作归休计去,高揖渊明,下视林逋,到此如何,又走风沙。
都为啼号累我,思量事、未遂即咨嗟。

230 《摸鱼儿》 宋·朱嗣发

对西风、鬓摇烟碧,参差前事流水。
紫丝罗带鸳鸯结。
的的镜盟钗誓。
浑不记、漫手织回文,几度欲心碎。

231 《莺啼序(有感)》 宋·赵文

秋风又吹华发,怪流光暗度,最可恨、木落山空,故国芳草何处。
看前古、兴亡堕泪,谁知历历今如古。
听吴儿唱彻,庭花又翻新谱。
肠断江南,庚信最苦,有何人共赋。

232 《莺啼序(有感)》 宋·赵文

秋风又吹华发,怪流光暗度,最可恨、木落山空,故国芳草何处。
看前古、兴亡堕泪,谁知历历今如古。
听吴儿唱彻,庭花又翻新谱。
肠断江南,庚信最苦,有何人共赋。

233 《蝶恋花(怀旧)》 宋·俞克成

梦断池塘惊乍晓。
百舌无端,故作枝头闹。
报道不禁寒料峭。
未教舒展闲花草。
尽日帘垂人不到。
老去情疏,底事伤春瘦。
相对一樽归计早。
玉山不减巫山好。

宋词精选婉约春天月亮伤怀

234 《贺新凉(寿处州刘守)》 宋·石麟

一骑飞来速。
报平山、将颁凤检,宠分符竹。
自是平淮勋名在,姓字屏风纪录。
正欲革、潢池风俗。

235 《圆圆曲》 清·吴伟业

鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。
恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。
红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。
电扫黄巾定黑山,哭罢君亲再相见。

长篇叙事

236 《山市》 清·蒲松龄

奂山山市,邑八景之一也,然数年恒不一见。
孙公子禹年与同人饮楼上,忽见山头有孤塔耸起,高插青冥,相顾惊疑,念近中无此禅院。
无何,见宫殿数十所,碧瓦飞甍,始悟为山市。
未几,高垣睥睨,连亘六七里,居然城郭矣。

初中文言文叙事写景

237 《狼三则》 清·蒲松龄

其一
有屠人货肉归,日已暮,欻一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随尾行数里。
屠惧,示之以刃,少却;及走,又从之。
屠无计,思狼所欲者肉,不如姑悬诸树而早取之。

初中文言文写狼哲理寓言故事

238 《报任少卿书/报任安书》 两汉·司马迁

太史公牛马走司马迁,再拜言。
少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。
若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。

古文观止叙事议论抒怀

239 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

古文观止策略公文

240 《原毁》 唐·韩愈

古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。
重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。
闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。
求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。

古文观止叙事寓理

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