关于旱石的诗词(186首)

吏满六百石，昔贤辄去之。
秩登二千石，今我方罢归。
我秩讶已多，我归惭已迟。
犹胜尘土下，终老无休期。

怪石千年应自结，灵泉一带是谁开。
蹙为宛转青蛇项，喷作玲珑白雪堆。
赤日旱天长看雨，玄阴腊月亦闻雷。
所嗟地去都门远，不得肩舁每日来。

山静云初吐，霏微触石新。
无心离碧岫，有叶占青春。
散类如虹气，轻同不让尘。
凌空还似翼，映润欲成鳞。
异起临汾鼎，疑随出峡神。
为霖终济旱，非独降贤人。

七夕节怀念

士有经世筹，自无活身策。
求食道路间，劳困甚徒役。
我身与子同，日被饥寒迫。
侧望卿相门，难入坚如石。

独在西峰末，怜君和气多。
劳生同朽索，急景似倾波。
禅者行担锡，樵师语隔坡。
旱□生赤藓，古木架青萝。

黄纸晴空坠一缄，圣朝恩泽洗冤谗。
李膺门客为闲客，梅福官衔改旧衔。
名自石渠书典籍，香从芸阁著衣衫。
寰中不用忧天旱，霖雨看看属傅岩。

紫霄兼二老，相对倚空寒。
久别成衰病，重来更上难。
径危云母滑，崖旱瀑流干。
目断岚烟际，神仙有石坛。

唐诗三百首咏史怀古忧国忧民赞颂写人

热烟疏竹古原西，日日乘凉此杖藜。
闲处雨声随霹雳，旱田人望隔虹霓。
蝉依独树干吟苦，鸟忆平川渴过齐。
别有相招好泉石，瑞花瑶草尽堪携。

◎寿崇节致语隆兴府
万年介寿，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露宠周臣之宴。
颂声交作，协气横流。
与天同心，为民立命。

碧蘸江山，鹤唳晓、云献画屏。
瑶宫敞、舞金翔翠，巍枕春城。
龙背神瓢飞旱雨，虹光花石转阴晴。
蔼画香、飞雾福苍生，千古灵。

象龙唤不应，竹龙起行雨。
联绵十车辐，伊轧百舟橹。
转此大法轮，救汝旱岁苦。
横江锁巨石，溅瀑叠城鼓。

赞颂农村

异乡青嶂外，故里白云边。
北极悬双眼，中秋度四年。
灯前横一剑，江浒宿孤船。
玉露漙漙忌，金波炯炯然。

中秋节写景抒怀

间者数年比不登，又有水旱疾疫之灾，朕甚忧之。
愚而不明，未达其咎。
意者朕之政有所失、而行有过与？乃天道有不顺、地利或不得、人事多失和、鬼神废不享与？何以致此？将百官之奉养或费、无用之事或多与？何其民食之寡乏也？夫度田非益寡，而计民未加益，以口量地，其于古犹有余，而食之甚不足者，其咎安在？无乃百姓之从事于末、以害农者蕃、为酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者众与？细大之义，吾未能得其中。
其与丞相、列侯、吏二千石、博土议之，有可以佐百姓者，率意远思，无有所隐。

古文观止忧民

圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。
故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。
今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
民贫，则奸邪生。

古文观止议论农业策略

匹夫而为百世师，一言而为天下法。
是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。
故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。
孟子曰：“我善养吾浩然之气。

古文观止碑文赞颂写人

秋水时至，百川灌河。
泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。
于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海。

高中文言文寓理神话故事

天子重英豪，文章教尔曹；
万般皆下品，惟有读书高。
少小须勤学，文章可立身；
满朝朱紫贵，尽是读书人。

熙宁八年夏，吴越大旱。
九月，资政殿大学士知越州赵公，前民之未饥，为书问属县灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓粟可发者几何，富人可募出粟者几家，僧道士食之羡粟书于籍者其几具存，使各书以对，而谨其备。
州县史录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告。
故事，岁廪穷人，当给粟三千石而止。

饥荒

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主，责任至重。
凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。

奏疏

有冯虚公子者，心侈体忲，雅好博古，学乎旧史氏，是以多识前代之载。
言于安处先生曰：夫人在阳时则舒，在阴时则惨，此牵乎天者也。
处沃土则逸，处瘠土则劳，此系乎地者也。
惨则鲜于欢，劳则褊于惠，能违之者寡矣。

叙事抒情赞扬国家