关于时化的诗词(2335首)

181 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

孤节老全,丛林岁寒。
机用千变,时事百难。
玉经火而愈润,莲秀水而常乾。
牛头之懒口挂壁,麈尾之辩舌翻澜。
触事出碍兮虚空挥剑,众影不黏兮明珠走盘。

182 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

江湖之秋,清入双眸。
草木之春,温生两唇。
髑髅眉底自照眼,赤肉团上无位人。
门门得用,薄艺随身。

183 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

寒山骨瘦,雪林气清。
万机寖削,一点光明。
其灵不可像,其妙不可名。
默倚蒲团坐终日,你道何时不太平。

184 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默时说,说时默。
白云无定心,青山有奇骨。
半夜月移兮老兔推,百川潮落长鲸没。

185 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

貌悴情枯,云閒月孤。
诸根影像有,百念肺肠无。
毒蛇头少人揩痒,猛虎口是谁捋须。
有时变态兮,电卷雷驱。

186 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

披风兮崇丘,玩月兮方舟。
一身不羁兮太平时节,八纮无碍兮清白谁俦。

187 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

一互清虚,十分明白。
借兮是功,转兮非色。
天盖地擎兮体之有余,雷轰电掣兮用之不测,情未生时如何隔。

188 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

是兮不是,别兮不别。
水冷涵秋,山寒带雪。
传家之印兮中间无文,常用之针兮两头无穴。
游世之身云月閒,说禅之口河汉决。
自然随顺因缘,向道不乖时节。

189 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

发白面黄,鼻直口方。
云水精神老,丛林气味长。
青蛇露时星烂烂,白鸟没处烟苍苍。
印空有据,印泥成章。
家家门前柏树子,岂独赵州能对扬。

190 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

雪发霜髭,古岩阿师。
坐寒空劫眼,机活用时眉。
文殊靠倒维摩诘,帝释仰赞须菩提。
如今喫饭下堂去,谁敢等闲欺石梯。

191 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

天童之师,顶雪颔丝。
三篾住山计,孤藤横膝时。
潭寒秋到早,空阔月行迟。
提起宗家无字印,门门何处不相宜。

192 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

事不在容,智不到宗。
待云雷而陶壁梭蛰,授衣钵而卢老逃舂。
犀通半夜月,鹤梦千年松。
白发苍颜跛挈公,时人相笑老龙钟。

193 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

源养而渊,灯传未残。
照分光燄,流演波澜。
暂时还落薄,客事岂艰难。
春上烧瘢,绿生草端。
无心为润云行麓,有应不留珠走盘。

194 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

非思量处,无住而住,离名象时,不为而为。
香象定中渡,寒蟾照复移。
世间了了虚空相,人事丛丛混沌眉。
饱参底句如何举,饭罢摩挲篾肚皮。

195 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

碧寒眼脑,黧黑面皮。
佛魔销铄处,自己住持时。
针或联线,机不挂丝。
风月渡河无夜色,水天连霁有秋姿。

196 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

雪发霜须,风袖烟裾。
空壳累於可卜,木蠹偶以成书。
豹雾之虎,龙雷之鱼。
变化复何日,升腾似有初。
旧时行履故然改,向道而今井觑驴。

197 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

心空自灵,性了非情。
玉马寒泉饮,泥牛夜月耕。
尘尘智起,物物幻成。
二仪万像纵横说,相与今时作证明。

198 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

烟苍苍兮白鸟飞,水茫茫兮金鳞嬉。
空杳杳兮智不知,觉冥冥兮性所宜。
包万像而括二仪,彻三际而周四维。
影象累累,品类差差。

199 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

绝待而灵,无得而名。
就位难辨,借功证成。
合伴应时节,随事放光明。
神歌社舞闲心适,块雨条风乐太平。

200 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

云水孤藤,丛林老僧。
澜翻口角,雪点眉棱。
长春时节相联蕊,破夜光明自照灯。
内无丝而系螘,外无糁而聚蝇。
不起灭定,能应繁兴。

* 关于时化的诗词 描写时化的诗词 带有时化的诗词 包含时化的古诗词(2335首)