关于是凡的诗词(659首)

601 《灵源洞》 宋·李覯

才出尘来尚未知,渐攀藤竹渐临危。
伏流似是龙藏处,古树应无春到时。
谁把石崖齐划削,直教云气当帘帷。
良工画得犹宜秘,莫与凡夫肉眼窥。

602 《葛陂逢何道士》 宋·李覯

十数年前别我行,相逢犹是旧颜形。
琴声渐古听来淡,药味虽凡试最灵。
出有酒钱天下富,住无家地浪头萍。
神仙可学应须学,万里蓬莱一点青。

603 《回途入玉晨观图经云周时太史郭真人宅周安得》 宋·陆文圭

太虚自是隔凡尘,惟恨神霄事不真。
泥马空遗玄圣像,池鱼恐是小龙身。
久知天上仙官贵,不救山中道士贫。
旧宅固应存太史,徽称早已号真人。

604 《壬辰六月旦日记异》 宋·陆文圭

六月朔旦味攀天,我梦蝴蝶悄翻翻。
一声惊览不可执,铿然有物随我前。
阴风萧萧榻震动,褰崔一咤声寂然。
向空抹漆无所视,堂上呼灯人自眠。

605 《赠星禽赵县微诗三绝》 宋·陆文圭

奎宿如何号木狼,尾箕虎豺若为群。
黑心人面凡皆是,瑞物如何无凤凰。

606 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

今朝七月初一,丛林法岁将周。
便请解开布袋,相从触处□游。
解与不解总得,而今要休便休。
凡圣本无忌讳,佛魔总是冤仇。
静悄悄没干涉,闹浩浩莫能收。
东行不见西行利,一叶落知天下秋。

607 《禅人写师真请赞》 宋·释慧远

普证作此像,是相故非真。
虚空无背面,露柱倒生根。
傍提正按低叉手,独掇单提高打躬。
佛魔削迹,凡圣泯踪。
雨过云山空漠漠,日高花影乱重重。

608 《送之书记》 宋·释慧远

大用现前全体是,圣凡情尽影难留。
钵盂根底三千界,拄杖头边四百州。
云作伴,月为俦。
到家别有通天路,把定牢关辊绣球。

609 《破庵赞》 宋·释师范

噫{左口右戏}吁,何人欤。
无德可敬,无言可书。
非横灭族,是真瞎驴。
有口不能骂得,卷而分付云居。

610 《采药径》 宋·释文珦

采芭归来迹已陈,真风千古蜕凡尘。
细看旧径青青草,犹是仙人醉里春。

611 《鉴上人所居金竹青琅玕一茎》 宋·释文珦

潇洒非凡种,虚空是本心。
才生一青玉,不数万黄金。
月写孤鸾影,风传丹凤音。
从兹护根本,会见别成林。

612 《柔桑》 宋·释文珦

野岸多柔桑,春风长新绿。
叶叶是罗纨,不同凡草木。

613 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

一颗圆光色非色,记剑何劳舟上刻。
色即是空空不空,敢相凡夫当面隔。

614 《偈颂三十首》 宋·释印肃

明朝遍入孤峰裹,是处寻求不见师。
自古上贤难出手,为伊不肯淡工夫。
垂经留教五千卷,迷人看著转迷途。
凡夫贪爱将为事,少得曹溪这老卢。

615 《偈颂三十首》 宋·释印肃

若无一切心,何用一切法。
佛说一切法,为除一切心。
若人解实相,於中无虚诳。
说与不说同,是师名最上。

616 《偈颂三十首》 宋·释印肃

时人须警觉,应道不痴颠。
若牛并急马,也只少他钱。
今生还不足,来生又吃鞭。
道人虽无事,不忍哭苍天。

617 《颂四宾主》 宋·释印肃

贼是小人君记取,好手白拈犹未许。
坐断圣凡绝见闻,扬眉且胜拈华举。

618 《灵济桥语》 宋·释印肃

此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

619 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

620 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

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