关于是则的诗词(946首)

法是心之臣，心是法之主。
无疑则心正，心正则法灵。
守一则心专，心专则法验。
非法之灵验，盖汝心所以。

杜宇声声盖自嗟，春残何事更天涯。
不归则是归还是，伊是无家或有家。

天畀元统，赤运开祉。
圣祖神宗，海域平砥。
思皇真考，岳封汾祀。
饵系戎胡，包束戈矢。

尧夫非是爱吟诗，为见圣贤兴有时。
日月星辰尧则了，江河淮济禹平之。
皇王旁伯经褒贬，雪月风花未品题。
岂谓古人无阙典，尧夫非是爱吟诗。

尧夫非是爱吟诗，诗到忘言是尽时。
虽则借言通要妙，又须从物见几微。
羹因不知方知淡，乐为无声始识希。
多少风花待除改，尧夫非是爱吟诗。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫可叹时。
大器晚成当自重，小人难养又何疑。
既无一日九迁则，安有终朝三褫之。
若向槿花求远到，尧夫非是爱吟诗。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫鉴诫时。
意浅不知多则惑，心灵须识动之微。
行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。
读易不惟明祸福，尧夫非是爱吟诗。

乐则行之忧则违，大都知命是男儿。
至微功业人难必，儘好云山我自怡。
休掸烟岚虽远处，且乘筋力未衰时。
平生足外更何乐，富贵荣华过则悲。

君了知人出于知，小人知人出于私。
出于知，则同乎理者谓之是，异乎理者谓之非。
出于私，则同乎已者谓之是，异乎已者谓之非。

铜雀或常闻，未尝闻金雀。
始愧林下人，识物不甚博。
金雀出何所，必出自灵岳。
剪断白云根，分破苍岑角。

未知道义，寻人为师。
既知道义，人来为资。
寻师未易，为资实难。
指南向道，非去非还。
师人则耻，人师则喜。
喜耻皆非，我独无是。
好为人师，与耻何异。

圣人千年始一生。
黄河千年始一清。
摄提以之而从纪。
玉烛于是而文明。

礼乐既正。
神人所以和。
玉帛有序。
志欲静干戈。

君不见东方朔，避世金马门，侏儒倡郭同陆沉。
滑稽突梯意已深，不如孙登闭口逃苏门。

建鼓求亡子，初昧学所之。
除去日月多，及此岁未迟。
满国和巴人，若士谁与知。
平陆不推舟，客行当来兹。

妙年收贾傅，白首贵王阳。
志气文章在，功名岁月长。
遗孙依旧德，故吏满诸方。
河朔三持节，斯民定不忘。

万人齐仗足声匀，翠辇徐行不动尘。
夹道欢呼通老稚，従官杂遝数徐陈。
旌旗稍放龙蛇卷，旒冕初看日月新。
天遣雨师先洒道，农夫不复误占辛。

欣然而笑，是无枯荣。
手足相依，所锺则情。
情忘意消，神凝不征。
可以安身，可以长生。

满江红旧调用仄韵，多不协律。
如末句云「无心扑」三字，歌者将“心”字融入去声，方协音律。
予欲以平韵为之，久不能成。
因泛巢湖，闻远岸箫鼓声，问之舟师，云“居人为此湖神姥寿也。

在昔绍圣初，郡英萃朝绅。
道乡鼓谏舌，劲气排天阍。
雷霆固难犯，鵷鹭皆丧神。
独一黄右辖，从容为奏陈。