关于是即是的诗词(1732首)

941 《子平寄惠希夷陈先生服唐福山药方因戏作杂言》 宋·文同

蜀江之东山色尽如赭,有道人云此是丹砂伏其下。
烟云光润若洗濯,涧谷玲珑如刻画。
我闻神仙草药不在丹上生,是中当有灵苗异卉之根茎。
果然人言所出山芋为第一,西南诸郡有者皆虚名。

942 《敷文阁学士李仁甫挽词十绝》 宋·周必大

是是非非口即心,扫除人伪只天真。
身全五福仍通贵,造物因公劝善人。

943 《和吴冲卿省副见赠》 宋·邵雍

非有非无是祖卿,都来相去一毫芒。
人人可到我未到,物物不妨谁与妨。
失即肝脾为楚越,得之藜藿是膏梁。
一言千古难知处,妙用仍须看吕梁。

944 《荔子》 宋·邓肃

荔子有佳品,乃在府城东。
我来方秀发,黄云几万重。
遥知香味色,已具碎花中。
凭栏一念足,不食意自充。

945 《赠孙从之》 宋·赵蕃

吏事要及民,何假须缘饰。
是故西都儒,往往名背实。
萍乡孙明府,抱负惟儒术。
起家长此邦,为政皆有述。

946 《尧章金铜佛塔歌》 宋·周文璞

白石招我入书斋,使我速礼金涂塔。
我疑此塔非世有,白石云是钱王禁中物。
上作如来捨身相,饥鹰饿虎纷相向。
拈起灵山受记时,龙天帝释应惆怅。

947 《张文忠至都帖赞》 宋·岳珂

无尽之学,出入孔释。
故其笔法倜傥斜直,于跌宕中时入绳墨。
亦犹即绍圣以侮元佑之正,用大观以反崇宁之谲。
凡是心之所蕴,已毕寓于声画。

948 《寄赋黄东发湖山精舍》 宋·陈著

断鳌奠极戏者谁,岷山如龙万里驰。
大江之阳起衡岳,崒嵂散作千委蛇。
直趋四明卓秀伟,二百八十峰参差。
潮江合拜山驻脚,伏脉分行东西支。

949 《季秋既望吾族子侄以老人会于我家名日燕老集》 宋·陈著

飒飒西风来,吹不开眉端。
团团空中月,照不见肺肝。
菊花仍旧香,过雁秋年年。
我怀人得知,流光逝如川。

950 《和许尉小洞庭韵》 宋·王炎

少时耕钓为生涯,早知臭腐空神奇。
一丘一壑有佳处,人弃我取如拾遗。
晚将数雏就斗食,非愿厚禄多如茨。
山林习气今尚在,前身疑是王献之。

951 《和渔翁四绝》 宋·刘黻

沧波万顷即良田,一舸东西卧碧天。
鬓发如银长是醉,不知生甲是何年。

952 《题程亚卿所藏刘进画鱼》 明·李东阳

刘生亦是丹青豪,近来作画无此曹。
平明退直呼浊醪,半酣脱却宫锦袍。
戏将秃笔作鳞介,已觉四壁生风涛。
风涛汹涌向何处,岸阁江空起烟雾。

953 《文敬坠马用予韵见遗再和一首》 明·李东阳

我马西行东客归,归心落日争分飞。
长安城中一掌地,颠倒鞭鞚随裳衣。
君时别向中书宅,两日吾门断双屐。
宁知此厄忽相遭,怪事惊从武昌得。

954 《纯父家池双头莲》 宋·陈普

天地化育工,两致一为要。
对待管流行,并起非横矫。
亭亭南北枢,赫赫东西曜。
仁义与诚明,彼此相契约。

955 《汪元思遗诗和意以谢》 宋·陈文蔚

君道本公平,何尝分彼此。
总只在人心,浑然皆天理。
推原赋予初,所锺均粹美。
贤愚同一辙,所行无意轨。

956 《类试院考校九月十日塔之八级中现宝光杨齐伯》 宋·郭印

峥嵘大千界,等是菩提乡。
昆虫暨草木,各放无边光。
而况佛之觉,灵明亘十方。
化身三昧火,骨节金弥刚。

957 《偈十首》 宋·释正觉

心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。
尘垢尽时光始现,心法双忘性即真。

958 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

即心是佛,非心非佛。
东涌西没,穿皮透骨。
十字街头,孤峰绝顶,是离窠臼,不离窠臼。

959 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

法是常法,道是常道。
拶破面门,点即不到。

960 《惠洪上人》 宋·释祖钦

洪蒙既判,惠然红日。
天地开明,即心是佛。
尘沙刹海,遍界发辉。
一丝毫头,昧之不得。

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