关于是非者的诗词(957首)

701 《题凝祥观》 宋·文天祥

前路风尘走且僵,我来一日此徜徉。
欧公自是游嵩观,迂叟原非过太行。
始信神仙还有国,不知蛮触是何乡。
世间如此纷纷者,赢得山林作道场。

702 《午寝》 宋·黄庭坚

读书常厌烦,燕处意坐驰。
动静两不适,尘劳败天倪。
目昏生黟花,耳聩喧鼓鼙。
沈忧愁五神,倦刻委四支。

703 《晓贤师续佛寿颂》 宋·黄庭坚

养子续佛寿,非为养色身。
捧打石师子,只要实头人。
出家无正因,不得正命食。
是真出家儿,不费秋毫力。
讲得天雨花,说得石点头。
人人是檀越,负命者上钩。

704 《寤寐谣》 宋·梅尧臣

日月昼夜明,中匿暗霭物。
前世有奇疾,五日瞑未殁。
大夫家臣惧,鹊来视之脉不汨。
尝闻秦缪公,奄奄往帝所,

705 《翡翠》 宋·文同

清晨有珍禽,翩翩下鱼梁。
其形不盈握,毛羽鲜且光。
天人裁碧霞,为尔缝衣裳。
晶荧炫我目,非世之青黄。

706 《潘紫岩与余赋雪约不得用色数并实字及比喻》 宋·白玉蟾

不似寻常冻,俄而散漫飞。
羞明犹欲落,等伴未全晞。
承得圆还碎,看来是复非。
积深仍密密,舞急转霏霏。

707 《纪关陇》 宋·郑刚中

十载三光分,号令南北阻。
四达礼义乡,限碍成蛮楚。
帝王岂无真,社稷固有主。
欃枪不待射,避路过河浒。

708 《黎伯英解元赠予一大缶封泥如法初谓酒也至乃》 宋·郑刚中

有客渡西山,泉源出山足。
初勺爱其甘,既享不能独。
汲取得陶罂,置满彭亨腹。
携持若抱瓮,前致且勤祝。

709 《哭元帅宗公泽》 宋·吴芾

呜呼哀哉元帅公,百世一人不易逢。
堂堂天下想风采,心如铁石气如虹。
正色立朝不顾死,半生常在谪籍中。
真金百链愈不变,流水万折归必东。

710 《跋曾玉堂训子十诗》 宋·李曾伯

玉堂义方训十字,衍而六百十六言。
一门翁季自师友,尽出学问之根源。
彼援遗书诫敦严,暨昶以义名沉浑。
争如此作旨哉味,足使闻者推而尊。

711 《君道》 宋·卫宗武

勋华相授受,谟典所具述。
其要在厥中,精一而允执。
惟诚乃能精,惟诚乃能一。
是以无党偏,是以臻正直。

712 《寄台教王吉甫》 宋·陈著

直溪之水清且洌,可以沃我老枯渴。
直溪之风空且阔,可以舒我穷郁结。
自闻西来飞霞佩,使我南望片云隔。
苦无筋力抗尘埃,徒有心事交冰雪。

713 《丙戌二月廿五日梅山弟为孙试周遂赋》 宋·陈著

梅山种梅封且培,梅山种善如种梅。
有善必报既有子,有子且复生孙来。
萧艾中间芝挺出,今朝才为两三日。
咿呕似欲指之无,烨烨眼光如点漆。

714 《寄赋黄东发湖山精舍》 宋·陈著

断鳌奠极戏者谁,岷山如龙万里驰。
大江之阳起衡岳,崒嵂散作千委蛇。
直趋四明卓秀伟,二百八十峰参差。
潮江合拜山驻脚,伏脉分行东西支。

715 《教授李梦符惠宣圣书像用韵奉酬》 宋·陈傅良

一艺必有师,尚论襄与夔。
一国必有师,尚论管与伊。
信知师道尊,分与君父夷。
吁嗟文王没,斯文属之谁。

716 《闵雨诗》 宋·李覯

吴江之南,是曰丰国。
五种之生天下食,一岁不登,吾民菜色。
如何天不仁,

717 《破庵赞》 宋·释师范

噫{左口右戏}吁,何人欤。
无德可敬,无言可书。
非横灭族,是真瞎驴。
有口不能骂得,卷而分付云居。

718 《偈颂三十首》 宋·释印肃

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

719 《泉州惠安县迎藏经请小参偈》 宋·释宗杲

稽首十力大导师,三界独尊无比况。
示现成佛转法轮,广演无边契经海。
众生心想念念殊,所转法轮亦差别。
法轮功德不可量,尽思竭力无能测。

720 《辛丑大水》 宋·曾丰

天公哀此生人苦,潸然出涕洒下土。
五昼五夜涕不已,平陆成河山作渚。
是方为邑本窪下,今者之变顷未睹。
何止人家水半扉,或压或滋遍处所。

* 关于是非者的诗词 描写是非者的诗词 带有是非者的诗词 包含是非者的古诗词(957首)