关于显得的诗词(338首)

261 《西江月·堪叹西南地顺》 元·王哲

堪叹西南地顺。
烧柴都是真银。
火中焰迸两般身。
一半金花绽尽。
认得斤星有准。
即时分付良因。
西江月里弄精神。
显出灵童真印。

262 《满庭芳·问修行》 元·王哲

问修行,家住坐,金木水相当。
中起火,五事并施张。
许神仙全气爽,都是、绝尽嵩荒。
原正,传妙用,雨液味堪尝。

263 《蓦山溪·修行学道》 元·王哲

修行学道,切莫凭婴姹。
只是这些儿,把尘俗、般般不惹。
自然萧索,寂寞与他依,餐残饭,著粗衣,饱暖休相舍。
常从坦荡,守养身躯假。

264 《如梦令·九四寒风似箭》 元·王哲

九四寒风似箭。
威势遍行方便。
射退这群魔,吉庆嘉祥得见。
堪羡。
堪羡。
隐显晴光一片。

265 《行香子·五鼓才成》 元·王哲

五鼓才成,土德行香。
偏能将、四象包藏。
如今尽显,聚在中央。
没白归青,红归黑,不归黄。
已证空虚,便出昆冈。
金童来、秘语宣扬。
天皇赐韶,授与风狂。
永处清闲,常清静,得清凉。

266 《卜算子 苏幕遮》 元·王哲

坑休显貌。
脉婴儿,*饲长令饱。
定真元诚傻俏。
似清风,明月玄中妙。
如*若豹。
勺归期,见地谁堪*。
吐桃花香杳袅。
内珍珠,全得三光

267 《苏幕遮·会传杯》 元·王哲

会传杯,经每醉。
能吃残馀,得饱长长睡。
眼里清闲祥又瑞。
时复观瞻,白黑黄红翠。
出虚空,无堕坠。
琼蕊玲珑,显现真嘉致。
**灵神来望视。
移入金盘,天上夸奇异。

268 《八声甘州·处清凉界》 元·王哲

处清凉界,迥然间、别开一家风。
得闲闲闲里,真甜美味,甘露应同。
洗涤三焦六腑,五藏尽玲珑。
流转无凝滞,颠倒皆通。

269 《望蓬莱·真锻练》 元·王哲

真锻练,驱惑去迷错。
踏碎月明通正路,劈开风景入玄门。
方显道家尊。
无把捉,一点出昆仑。
复住空中超造化。
得归物外越乾坤。
那论若亡

270 《望蓬莱·修练者》 元·王哲

修练者,四事倒颠论。
地水火风应化去,色声香味怎生存。
方是显良因。
全得得,窈默与冥昏。
慧性来回清净路,真灵出入妙玄门。
空外九光

271 《望蓬莱·真大道》 元·王哲

真大道,滋味不相饶。
明月光中腾莹莹,清风飚上出么么。
从此见芝苗。
无狭阔,又岂有迢辽。
圆现圆成成自在,一能一得复逍遥。
方显见彰

272 《燕归梁·这个修行理最深》 元·王哲

这个修行理最深。
水里淘金。
见天清净处、细搜寻。
唯风月、是知音。
绵绵永永无令歇,如捞得、称嘉吟。
一从携去上高岑。
方能显、道人心

273 《川拨棹·蓬莱路》 元·王哲

蓬莱路。
显自在,逍遥所。
现长生景,琼花玉叶,金枝宝树。
作善人得观觑。

274 《满庭芳 留别京兆》 元·王哲

劝韩公,归东路,人子细消详。
谈教我,须要写词章。
地慈尊几旦,轮显,圆相明光。
谁得,心无碍,古庆好施张。

275 《书夜乐 钟公云,镜能照他人,不能照自》 元·王哲

百练青铜圆又小。
平平正吐灵耀。
向人前、相对相观,别辨容颜分晓。
好丑*妍并老少。

276 《玉蝴蝶·捉住玉山赤凤》 元·王哲

捉住玉山赤凤,神舟同泛,激浪漂浮。
便使鸟龟,开口显出嘉谟。
吸洪涛、枯干北海,吐世波、浇溉西湖。
自舒敷。

277 《泌园春》 元·王哲

自问从初,少年如何,每每所为。
好细寻重想,当时做作,恐违天地,或昧神祗。
及至如今,恁貌颜将耄,限尽临头著甚医。
还知否,有圣贤三教,莫也堪随。

278 《绿头鸭·叹平生》 元·王哲

叹平生,景光奔走万*。
得名牵。
休空劳攘,不须频苦孜煎。
这荣耀、趁时显现,似风烛终勿牢坚。

279 《临江仙 目贻》 元·王哲

为甚风狂偏爱酒,非干愚意多轻。
此般道眼最分明。
顶门三路显,得伴道人行。
三教幽玄深远好,仍将妙理经营。
麒麟先悟仲尼觥。
青羊言尹喜,舍利唤春莺。

280 《蓦山溪 赠刘歌会剃头面》 元·王哲

公能刀镊。
将彼姿颜接,刮削与提*甚停当、心洽意惬。
如描似画,眉秀鬓须齐,添嫩貌,减衰容,又更增言捷。
内灵和协。

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