关于显相的诗词(320首)

241 《夜读杜诗四十韵》 宋·苏泂

夜读老杜诗,如对老杜面。
此翁历艰难,往往诗中见。
曩吾游川蜀,所恨年数浅。
草堂闻无人,正在成都县。

242 《高风行怀本斋》 宋·王柏

人皆喜君出,我独喜君归。
君出岂不媺,事业生光辉。
君归亦不恶,风味高一时。
人才有消长,世运有盛衰。

243 《和立斋芙蓉观三十韵》 宋·王柏

我观神仙传,诡幻何纷纭。
或生歆慕意,方土争愚君。
政彻既多欲,仙材隔几尘。
澄神黜粗秽,有时繙黄庭。

244 《挽赵无垢二首》 宋·李曾伯

公未通闺日,相从入幕游。
瞠乎惭后乘,藉甚传前筹。
原显曾并辔,江涛几共舟。
柯山回首处,老泪为横流。

245 《用栾魁声道寄李后林韵寄声道》 宋·姚勉

尺书春寄忽惊秋,未见新除入报由。
铁汉尚疎丞相马,玉儿肯伴秀才牛。
欲令世事更新易,可使时贤不进休。
子职显扬千古事,圣恩深重更龙头。

246 《赠地理钱季实》 宋·何梦桂

神仙地理无多诀,未用寻龙先看峡。
次看峡内有明堂,外峡内堂垣气结。
交结深时垣气牢,交结浅时垣气洩。
回看远障起星峰,认得星峰是祖宗。

247 《送许士龙秘校》 宋·王炎

南山雾豹隐,北海风鹏飞。
显晦不在人,屈伸各有时。
之子后来秀,蹑屩飘长裾。
俗眼变青白,论士相目皮。

248 《满庭芳·问修行》 元·王哲

问修行,家住坐,金木水相当。
中起火,五事并施张。
许神仙全气爽,都是、绝尽嵩荒。
原正,传妙用,雨液味堪尝。

249 《蓦山溪·修行学道》 元·王哲

修行学道,切莫凭婴姹。
只是这些儿,把尘俗、般般不惹。
自然萧索,寂寞与他依,餐残饭,著粗衣,饱暖休相舍。
常从坦荡,守养身躯假。

250 《蓦山溪·凡躯四假》 元·王哲

凡躯四假,正堪论讨。
有限是因缘,却何不、修行早早。
尘劳不染,则显一家风,没牵萦,无素绊,於已除烦恼。
稍能悟晓。

251 《解红·冻云凝住》 元·王哲

冻云凝住。
积琼瑶、祥瑞唯同遇。
轻抛细舞。
风刀剪旋旋甫布。

252 《望蓬莱·真大道》 元·王哲

真大道,滋味不相饶。
明月光中腾莹莹,清风飚上出么么。
从此见芝苗。
无狭阔,又岂有迢辽。
圆现圆成成自在,一能一得复逍遥。
方显见彰

253 《满庭芳 留别京兆》 元·王哲

劝韩公,归东路,人子细消详。
谈教我,须要写词章。
地慈尊几旦,轮显,圆相明光。
谁得,心无碍,古庆好施张。

254 《书夜乐 钟公云,镜能照他人,不能照自》 元·王哲

百练青铜圆又小。
平平正吐灵耀。
向人前、相对相观,别辨容颜分晓。
好丑*妍并老少。

255 《黄河清 按一百八数》 元·王哲

九鞠黄河分九转,洪波大浪清净。
九江共同合就,俱来归正。
九鼎中间显现,九宫阐、端流一定。
玉翻金泼盈盈处,倒侵九耀开影。

256 《黄河清 按一百八数》 元·王哲

九曲黄河分九转,洪波大浪清净。
九江共同,合就俱来归正。
九鼎中间显现,九宫阐、端流一定。
玉翻金泼盈盈处,倒侵九曜开影。

257 《戚氏·冻云昌》 元·王哲

冻云昌。
出入缭邈遍舒张。
直上玄凝,满空浓密,现嘉祥。
六花妥瑶芳。

258 《特地新·天地人生》 元·王哲

天地人生,同来相遇。
应将甚、昭彰显务。
道门开,释门阐,儒门堪步。
识元初,习元本,睹元辰,元阳自个。

259 《苏幕遮 劝化诸弟子》 元·王哲

兄弟懑,安脚手。
擘破微尘,跳出三山口。
月出东方日入酉。
?耀明星,三个相随走。
气传清,神运秀。
两脉通和,真行真功就。
冲上晴空光猛透。
方显无为,始见归无漏。

260 《雨中花·金菊初开》 元·王哲

金菊初开,银蟾渐显,新*皓色为俦。
绽清芳空外,素魄深秋。
便谨按中央雅致,又应当、望夜圆周。
称予家赏玩,正许邀枝,迎照琼楼。

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