关于普请的诗词(52首)

今朝七月五，打鼓普请看。
万里无片云，犹欠一大半。

丹霞烧却木佛，翠微供养罗汉。
一人左手抬，一人右手按。
宾主既历然，吾道一以贯。
师子独游行，岂复求侣伴。
团圞擘不开，打鼓普请看。
虽不直分文，倾国不肯换。

人生如浮云，片片随所起。
值遇初偶然，解散亦俄尔。
识君湘水头，凝袂衡岳里。
十年去何住，新化五百里。

咄这村僧，百拙千丑。
用处颟顸，举止磔斗。
秉恶毒钳鎚，碎情尘窠臼。
佛祖饮气吞声，魔外望风拱手。

画也错，赞也错。
不识蚬子笊篱，唤作普化木铎。
而今要且头不是头，脚不是脚。
恐人无信，立此为约。

币地普天，银山铁壁。
正令全提，虚空削迹。
月眉横，照用分，星流电掣秀龙门。
向道瞎驴无忌讳，脚类跃出旧乾坤。

普证作此像，是相故非真。
虚空无背面，露柱倒生根。
傍提正按低叉手，独掇单提高打躬。
佛魔削迹，凡圣泯踪。
雨过云山空漠漠，日高花影乱重重。

入道脱似，我道不似。
口少四方，眉欠八字。
不是普丰清上人，定应唤作王蛮子。

轮数珠，泛莲舟。
觉天云静，性海风休。
以悲为心，救众生苦。
以慈为眼，观众生忧。

非迷非悟，谁强名模。
无相三昧，不受涂糊。
越色超声无个事，连声不断念苏卢。
眉芒动处千光含，自肯除非大丈夫。

普因乾坤非外物，周闻法界祗圆音。
含灵入我身毛孔，非相非名何处寻。
宝陀触目无人见，妙体端严不坏金。
如钟含响随缘应，见我方知识自心。

易尽世间颜色，普庵顶相奚为。
等大虚空一体，雾露云霞表衣。
眼观不见，耳听不知。
惺惺不昧，了了何亏。
自解拈花知起处，冷笑达磨更西归。
用晦隐显无劳失，亘古亘今也大奇。

等是垂慈，初门无户。
璞玉既分兮可观，梵仪顿举兮难睹。
凌霄峰顶看云人，普化堂中第一祖。

稽首十力大导师，三界独尊无比况。
示现成佛转法轮，广演无边契经海。
众生心想念念殊，所转法轮亦差别。
法轮功德不可量，尽思竭力无能测。

总序
盖诗有六义焉，其二曰赋。
杨雄曰：“诗人之赋丽以则。
”班固曰：“赋者，古诗之流也。

辞赋精选地名言志讽刺

众人耳目外，重以甘言诱；
浓绿茁芽茶，浅碧酿花酒。
斜纹黑普罗，杂俎红毡竓，琐屑到钗钏，取足供媚妇。

高中文言文哲理咏物寓人

楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。
随人使少师董成。
斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。
我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。

古文观止劝谏忧国忧民

有冯虚公子者，心侈体忲，雅好博古，学乎旧史氏，是以多识前代之载。
言于安处先生曰：夫人在阳时则舒，在阴时则惨，此牵乎天者也。
处沃土则逸，处瘠土则劳，此系乎地者也。
惨则鲜于欢，劳则褊于惠，能违之者寡矣。

叙事抒情赞扬国家

一出五六月，往返三千里。
信脚踢得着，信手提得起。
不曾轻示人，深藏怀袖里。
归来普主请大众做个入门欢，是什么浙东山浙西水。

宁当血刃死，不作衽席完。
汉上有王猛，江南无谢安。
长号赴洪水，激烈摧心肝。
宋夫有天下，坚正臣礼秉。