关于智地的诗词(364首)

161 《漂泊岳阳遇张中行因泛舟洞庭晚宿君山联句》 宋·丁开

元气无根株,地脉有断绝。
日月互吞吐,云雾自生灭。
楚妃结幽想,巴客答清吷。
宁知莽苍中,不假巨鳌力。

162 《武夷山》 宋·陈观

邮亭立溪端,上有石鼓字。
回顾溪水中,石鼓安所置。
移舟激清流,前山郁苍翠。
一曲遽停桡,寻真步幽邃。

163 《峡山古调》 宋·杜曾

滥觞岷山侧,朝宗盖自然。
沸沸出幽窦,滔滔成巨川。
深流疑彻地,远势欲浮天。
万石攒若斗,一流泻如悬。

164 《赠五星陈东野》 宋·方逢辰

粤从动静极互根,裂为二气分五行。
未有二气先有理,理与气合人物生。
人惟禀得天地气,故为耳目形口鼻。
人惟禀得气之理,故为仁义为礼智。

165 《渊靓亭》 宋·黄伯固

江山无古今,阐发自我辈。
心期得地胜,有目皆一快。
负郭西缭川,众流翕以汇。
水光开三面,结屋此其最。

166 《咏华林书院》 宋·黄夷简

桐轩潇洒远尘机,伯始英风世不衰。
千亩自封轻渭叟,五经同拜重宣尼。
衣无常主门多义,仓有余粮俗共熙。
仁智眼前从所乐,利名身外更何思。

167 《太仓隆福寺创观音院以诗百韵寄妙观大师且呈》 宋·郏亶

珍重妙观师,书来再三读。
不蒙促归计,乃忧旷笺牍。
疑师未相知,待我尚尘俗。
窃闻构新殿,东畔建廊屋。

168 《题章诩静观堂》 宋·李达可

君不见通都荡荡开九逵,肩摩毂击人争驰。
危楼百尺独高卧,下看胶扰无休时。
又不见沧江茫茫与天远,轻舟出没风涛险。
此时著身平地人,遥怜櫂夫惊破胆。

169 《蔡琰归汉图》 宋·林景清

文姬别子地,一骑轻南驰。
伤哉贤王北,一骑挟二儿。
二儿抱父啼,问母何所之。
停鞭屡回首,重会知无期。

170 《观音画赞》 宋·林之奇

稽首补陀闻思修,千手千眼普供应。
世人两手及两眼,眼见手捉各随心。
手一手眼无用处,即与骈拇枝指等。
菩萨照用一时行,应以千心为主宰。

171 《秋霜阁》 宋·刘拯

翰林诗笔振千古,珊瑚照夜横雕梁。
高文胜地占江左,我来戴胜初降桑。
雨师愤郁欲倾注,气蒸柱礎如迸浆。
清风执热逝可濯,定知五月飞秋霜。

172 《分题得瘿林壶》 宋·吕公著

天地产众材,任材谓之智。
栋桷与楹杙,小大无有弃。
方者以矩度,圆者中规制。
嗟尔木之瘿,何异肉有赘。

173 《国清寺》 宋·史蕴

十里松关路,门开对洞天。
山神曾献地,海众此安禅。
钟磬开岩谷,楼台跨石泉。
高峰智者塔,长与赤城连。

174 《颂古一○一首》 宋·释子淳

相好巍巍大丈夫,一生无智恰如愚。
从来佛祖犹难望,地狱天堂岂可拘。

175 《偈二首》 宋·释宗颐

近日身心顽顿,恰似一片铁板。
内无玲珑机智,外无华藻文章。
谁能打作郓州针,笑杀秦时{左车右度}辂赞。
四楞著地,万事无心。
虽然看不入,毕竟扑不破。
大都好物不坚牢,彩云易散瑠璃脆。

176 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

177 《大悲观音栴檀像》 宋·释遵式

南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。

178 《白莲堂》 宋·孙邦

大智西归不肯回,只今莲社喜重开。
会中独有遗民在,十五年间两度来。
心地白莲俱有种,要须功德水方开。
因师一语千花现,人各始知来处来。

179 《八识诗》 宋·徐天锡

兄弟八个一个痴,其中一个最跷蹊。
五个向外能经纪,止留一个看家计。
浩浩三藏不可穷,渊深七浪景为风。
爱口特种根身立,去后先来作主翁。
不动地边方舍藏,金刚道后毕然空。
大圆镜智成无漏,普照十方尘刹中。

180 《题漱玉轩》 宋·杨祖尧

危石欲阽力自支,罅空引溜日夜垂。
空阶滴雨幽梦觉,孤蓬澎浪惊魂飞。
直疑丹液必石骨,饮此合仙寿无期。
又疑宠宫流润泽,膏沐万物皆含滋。

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