关于智身的诗词(356首)

321 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

以大圆觉,为我伽蓝。
牛头向北,马头向南。
身心安居,平等性智。
北负须弥,无息肩地。

322 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

水洗硬石头,浪打枯杨树。
净智装严功德聚。
虽然脱体无尘,未是透法身句。
如何是透法身句,只有湖水无行路。

323 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

无忧树下风如箭,九龙吐出水含毒。
涓滴沾身痛入心。
霎时吹面刀剜肉。
不知悉达为何历,才出母罹此酷。
后代儿孙忍见渠,一年一度香汤浴。
我今灌洒诸如来,净智庄严功德聚,只恐不是玉。

324 《颂古五十五首》 宋·释绍昙

颺下山藤设意深,嗅乌喙药祸沾身。
脚跟未断红丝线,智鉴难逃明眼人。

325 《禅人请赞》 宋·释师范

僻性拗木枕,天生没意智。
自已独冤家,佛祖闲奴婢。
尝闻一饱忘百饥,今日山僧身便是。

326 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

涅盘心,差别智。
明之既难,会之不易。
如千手异执千目异雇元同一身,似万派争流百川竞注皆归一水。
差之毫釐,谬以千里。

327 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

三身四智体中圆,犹说三千及大千。
八万法门从此去,咄哉王子去求仙。

328 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

势力尽,箭还坠,依前六道无回避。
升沉不离法身中,自是顽痴无智慧。

329 《颂古九十八首》 宋·释印肃

本自一身光天,妄认虚空捏怪。
智者无欠无余,愚者轮劫还债。

330 《偈颂三十首》 宋·释印肃

普礼三身四智佛,一念阿僧祗劫中。
身心一如遍法界,法身不灭寿无穷。
一月六旬权准则,一年四会表参同。
妄念不生无损益,五千连贯赠寰中。

331 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

332 《偈颂十四首》 宋·释印肃

大家同受用此且富贵,不妨普庵一穴真风水。
乾坤巽,本无位。
二十四向绝遮栏,非舌头人云心地。
也无贱,也无贵,

333 《颂四宾主》 宋·释印肃

直须认得本来真,智机心知外道人。
联迹不留无对待,乾坤无不是吾身。

334 《颂四宾主》 宋·释印肃

宾主互用,动亦非动。
佛祖机关,不妨重弄。
法共不人,十八何用。
一相无相,自知轻重。

335 《金刚随机无尽颂·结实分主》 宋·释印肃

明月却相容,独坐大雄峰。
三身与四智,妙在一尘中。

336 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

337 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

云开青山横屋头,雨住流水涨门底。
南无家家观世音,回避不及鼻相抵。
非唯鼻相抵,亦乃同见同闻,同齅同舐,同身同意,同得同智。
果满菩提圆,华开世界起。

338 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

三河野人,两浙社宾。
湛存该理智,妙触出根尘。
乌藤行脚丛林事,鈯斧住山云水身。

339 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

漆黑眸子,栀黄面皮。
智静霁月相照,身閒野云不羁。
该抹把手陈尊宿,细腻点头王老师。
针兮线兮明联暗缀,音兮律兮自拍独吹。
你道是谁,芙蓉之孙兮丹出之儿。

340 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

传之失真,体之而神。
明白智圆而有照,清虚理极而无身。
心萌法法,影落尘尘,一段精光华上春。

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