关于有为法的诗词(897首)

有客乘舸自忠州，遣骑安置瀼西头。
古堂本买藉疏豁，借汝迁居停宴游。
云石荧荧高叶曙，风江飒飒乱帆秋。
却为姻娅过逢地，许坐曾轩数散愁。

书信叙事

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。

智禅生峨下，稚齿希空门。
落发受具戒，持钵巡诸村。
有如摩尼球，炯然古井浑。
又若大明镜，不受尘垢昏。

余闻古之人，措法贻厥後。
命官惟贤材，职事又留狃。
止能权轻重，王府则多有。
岂尝搉其子，而为民父母。

如闻墨潘氏，一派传婢子。
世上多徇名，我曹宁贵耳。
公其品题之，为我致窗几。
定知青出蓝，未信橘为枳。

盗火陈兰若，一燎无馀屋。
独此龙宫书，入火变为玉。
琤然断甓中，幖帙犹可目。
众谓有哲匠，秘愿发心腹。

六祖求衣从岭出，六祖得衣从岭入。
半夜抽身不露机，凹头解担犹留迹。
上人家住江之西，仆仆而南休所觅。
雅意真诚为衣求，衣已不传那可得。

三皇不书，五帝不纪。
有圣有神，风销日已。
何教何师，生来死止。

锦江傲吏真痴绝，公事无多日赋诗。
风月讳人贪捃拾，烟霞痼我费医治。
非关虎鬼工为厉，岂有诗人不耐饥。
三月不曾吟一句，法汗颜何以有毛锥。

此渡若非桥，不放众生过。
过去现在佛，并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

如来藏有大经卷，无古无今无成坏，卷这可纳一毫端，舒之弥纶於法界。
众生与佛同受持，谓有定法便虚假。
祗园食饱洗钵坐，何曾有意一场话。

曾读茶经如读律，一物不备茶不出。
未论煮瀹应节度，第一收藏在坚密。
摘鲜封裹须焙芳，湿蒸为寇防侵疆。
朝屯暮蒙要微火，九转温养如丹房。

旧闻蜀酒浓，今乃举此觞。
可怜如甘言，难置烈士肠。
近者营糟丘，始传柱下方。
青菽为曲糵，碧蓼有微芳。

化佛示持帚，仲尼称执鞭。
列生御风归，饲豕如人焉。
曹溪第六祖，踏碓逾三年。
伊人自何方，长绶趋遥泉。

我比丘某甲，今为傍生类。
发佛大慈悲，忏彼六情根。
无始业障海，眼根著诸色。
耳界闻乱声，鼻染一切香。

有客渡西山，泉源出山足。
初勺爱其甘，既享不能独。
汲取得陶罂，置满彭亨腹。
携持若抱瓮，前致且勤祝。

昔疏广、受二子，以年老，一朝辞位而去。
于是公卿设供帐，祖道都门外，车数百辆；道路观者，多叹息泣下，共言其贤。
汉史既传其事，而后世工画者，又图其迹，至今照人耳目，赫赫若前日事。
国子司业杨君巨源，方以能诗训后进，一旦以年满七十，亦白相去，归其乡。

古文观止送别序文

喜逢门外白衣人，欲脍湖中赤玉鳞。
游舫已妆吴榜稳，舞衫初试越罗新。
欲将渔钓追黄帽，未要靴刀抹绛巾。
芳意十分强半在，为君先踏水边春。

三辰至精气，生自苍颉前。
粤从有文字，精气铢于绵。
所以杨墨后，文词纵横颠。
元狩富材术，建安俨英贤。

三辰至精气，生自苍颉前。
粤从有文字，精气铢于绵。
所以杨墨后，文词纵横颠。
元狩富材术，建安俨英贤。

田园写景写人