关于有位的诗词(810首)

361 《封建论》 唐·柳宗元

天地果无初乎?吾不得而知之也。
生人果有初乎?吾不得而知之也。
然则孰为近?曰:有初为近。
孰明之?由封建而明之也。

论述政治

362 《周祀圜丘歌 皇夏》 南北朝·庾信

七里是仰。
八陛有凭。
就阳之位。
如日之升。
思虔肃肃。
致敬绳绳。
祝史陈信。
玄象斯格。
惟类之典。
惟灵之泽。
幽显对扬。
人神咫尺。

363 《二鬼》 明·刘基

忆昔盘古初开天地时,以土为肉石为骨,水为血脉天为皮
,昆仑为头颅,江海为胃肠,蒿岳为背膂,其外四岳为四
肢。
四肢百体咸定位,乃以日月为两眼,循环照烛三百六十骨

364 《鹧鸪天·自悔闲人合住山》 元·姬翼

自悔闲人合住山,人间驱使不能闲。
交朋力拥推离位,鼓板声催弄上竿。
无伎俩,转身难。
大家取笑有何安。
好心用处翻成恶,暖气呵人变作

365 《秋夜与子充论文退而赋诗一首因简子充并寄胡》 明·宋濂

太虚之气随物形,天声地声由此生。
小或簸荡吼河海,大将触搏流风霆。
天轮胶戾神鬼战,地轴挺拔蛟龙争。
圈臼洼污各异奏,彯沙礜石咸齐鸣。

366 《二十世纪太平洋歌》 清·梁启超

亚洲大陆有一士,自名任公其姓梁。
尽瘁国事不得志,断发胡服走扶桑。
扶桑之居读书尚友既一载,耳目神气颇发皇。
少年悬弧四方志,未敢久恋蓬莱乡。

367 《绍兴以后祀五方帝六十首》 隋代·佚名

[黄钟为角]赤精之君,位于朱明。
茂有万物,假然长赢。
我洁我盛,我蠲我诚。
神其下来,云车是承。

368 《观铸剑》 宋·陈郁

良铁曾收汉益州,规模因塑古吴钩。
炉安吉位分龙虎,火逸神光身斗牛。
入水淬锋疑电闪,临崖发刃有星池。
知君斩却楼兰了,戏袖青蛇住十洲。

369 《累日前伏蒙袖书临访并小文编及明堂图披玩寻》 宋·叶清臣

进士不读书,明经不根义。
诟病君子儒,于今作文弊。
礼部右词赋,诸生窃科第。
从道不违人,追趋斯近利。

370 《耆英会诗》 宋·王拱辰

西都山水天下奇,神嵩景室环清伊。
甫申间气秀不绝,生贤会坚昌明时。
衣冠占数盛文雅,台符卿月光离离。
魏京雄奥压幽朔,游宫御府严天威。

371 《城南杂题》 宋·刘敞

盘跚不称三公位,掩抑空妨数亩庭。
只有老僧偏爱惜,倩人图画作书屏。

372 《磅大受赴选天官》 宋·邹浩

元佑真人初御天,四门穆穆来忠言。
阆风学士望朝野,即日赐环司谏垣。
当时同列继登用,独先朝露归九原。
位不酬身在孙子,嶷嶷诸子声名喧。

373 《贺参政生日古风》 宋·翁合

国朝启运星聚奎,太极夫子生濂溪。
圣远言湮开众迷,接引伊洛为航梯。
乾精神粹星端拶,纸上陈迹俱筌蹄。
南来道统坠涂泥,我考亭翁重挈提。

374 《陈子新前后十年叶赞府寮修明学政讲堂成以诗》 宋·家铉翁

子产存郑校,僖公修泮宫。
彼皆在其位,夫岂难为功。
是邦学政久坠地,过者千百但吁忾。
有美君子逢掖生,无位乃能行其志。

375 《惜奴娇·再启诸公》 宋·巫山神女

再启诸公,百岁还如电急。
高名显位瞬息尔。
泛水轻沤,霎那间、难久立。
画烛当风里。

376 《借榻竹庵》 唐·陈翊

短筇穿秋云,杳蔼杂雨意。
林梢响脱叶,虹影挟夕霁。
安栖一枝禅,静寄三径地。
青薜蟠弱龙,紫栗缩寒蝟。

377 《昉著灸数朝废吟累日继披佳会莫菲睚声亦贡七》 宋·李昉

平生荣遇更谁如,窃位妨贤四纪余。
昔冠北门诸学士,今先南省六尚书。
演纶岂有文章称,调鼎仍惭绩效疏。
弭役销兵恨无策,退朝长是闭门居。

378 《谒林庙》 唐·吴秘

高天之有文,星辰艳穷碧。
厚地之有文,草木秀野色。
草木既无辞,星辰亦难测。
岂侔人之文,五经为艺极。

379 《沁园春·身处玄门》 元·李道纯

身处玄门,不遇真师,徒尔劳辛。
若绝学无为,争知阖癖,多闻博学,宁脱根尘。
固守自然,终成断灭,着有着无都不真。
般般假,那星儿妙处,参访高人。

380 《菩萨蛮·还丹水火将何作》 元·李真人

还丹水火将何作。
须知两位相交错。
火在水中求。
水从火里流。
水流遭火克。
为有中男力。
水被火凌持。
相携一室归。

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