关于有卑的诗词(642首)

181 《满庭芳》 宋·黄公度

章守三咏,所谓包公堂、清心堂、披云楼,诗见集中。
熊罴入梦,当重九之佳辰;贤哲间生,符半千之休运。
弧桑纪瑞,篱菊泛金。
辄敢取草木之微,以上配君子之德。

182 《水调歌头(戊申春陵用旧韵赋二词呈族守德远)》 宋·赵师侠

人生如寄耳,世态逐时移。
浮名薄利能几,方寸谩交驰。
粗足生涯随分,到眼风光可乐,终不羡轻肥。
有志但长叹,无路且卑飞。

思念

183 《念奴娇(送戴少望参选)》 宋·陈亮

西风带暑,又还是、长途利牵名役。
我已无心,君因甚,更把青衫为客。
邂逅卑飞,几时高举不露真消息。
大家行处,到头须管行得。

184 《沁园春》 宋·汪莘

之所未备,搜寻剖□,斯已勤矣。
闲从人求其法,高者如捕影,卑者不足为。
嘉泰二年冬夜,坐一榻,知思所及,随手骇目。
尔后凡七载,时时为之,自知非深根固蒂之道,亦可谓世外之妙观矣。

185 《贺新郎(黄玉林为风月楼作,次韵以谢)》 宋·冯取洽

自顾卑栖翼。
似沧洲、白鸟悠悠,静依拳石。
聊寄一梯云木表,俯视霁虹千尺。
乐江上、山间声色。

186 《贺新郎(黄玉林为风月楼作,次韵以谢)》 宋·冯取洽

自顾卑栖翼。
似沧洲、白鸟悠悠,静依拳石。
聊寄一梯云木表,俯视霁虹千尺。
乐江上、山间声色。

187 《沁园春(见王肯堂)》 宋·王奕

吾祖文中,曾于夫子,受罔极恩。
有宇宙以来,春秋而后,三纲所系,万古常存。
列国何时,东吴何地,十哲之中尚有言。
况今也、与圣贤邦域,同一乾坤。

188 《沁园春(见王肯堂)》 宋·王奕

吾祖文中,曾于夫子,受罔极恩。
有宇宙以来,春秋而后,三纲所系,万古常存。
列国何时,东吴何地,十哲之中尚有言。
况今也、与圣贤邦域,同一乾坤。

189 《丑奴儿》 宋·曾乾曜

蓦地厮看时。
赤怕那、迪功郎儿。
气岸昂昂因权县,厅子叫道,宣教请后,有无限威仪。
先自不相知。
取奉着、划地胡挥。
甚时得归京里去,两省八座,横行正任,却会嫌卑。

边塞

190 《沁园春(庆友人陈碧山)》 宋·卓田

才大文豪,朱有暗里,今须点头。
奈兰宫一跌,槐黄时候。
银袍逐浪,韦带随流。
过尽鹤书,阅周鹗表,必竟都无名字留。

191 《沁园春(为友人寿)》 宋·程正同

富敌陶猗,才卑贾马,气吞曹刘。
更妓娱安石,东山名胜,樽盈文举,北海风流。
事冷千年,身兼八子,豪举伊谁与匹俦。
应还笑,为天将降任,未欲东周。

192 《念奴娇》 宋·游子西

暑尘收尽,快晚来急雨,一番初过。
是处凉飙回爽气,直把残云吹破。
星律飞流,银河摇荡,只恐冰轮堕。
云梯稳上,琼楼今夜无锁。

193 《感皇恩》 宋·臧余庆

交广出沉香,路遥难致。
何况卑人更不易。
寿星香帕,我又几曾识置。
有般祝寿底,忒忔戏。
剪下一张,池州表纸。
捻得轻圆更滑腻。
五双纸捻,管打十个喷嚏□□□□儿,一百岁。

194 《沁园春(太学补试归涂作)》 宋·姚勉

锦水双龙,鞭风驾霆,来游璧池。
有一龙跃出,精神电烨,一龙战退,鳞甲天飞。
一样轩拏,殊途升蛰,造化真同戏小儿。
时人眼,总羡他腾踏,笑我卑栖。

咏物梨花赞美

195 《前出师表》 两汉·诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。

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196 《过秦论》 两汉·贾谊

上篇
秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

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197 《师说》 唐·韩愈

古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

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198 《中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生》 明·徐威

异乡青嶂外,故里白云边。
北极悬双眼,中秋度四年。
灯前横一剑,江浒宿孤船。
玉露漙漙忌,金波炯炯然。

中秋节写景抒怀

199 《郑庄公戒饬守臣》 先秦·左丘明

秋七月,公会齐侯、郑伯伐许。
庚辰,傅于许。
颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登,子都自下射之,颠。
瑕叔盈又以蝥弧登,周麾而呼曰:“君登矣!”郑师毕登。

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200 《子产坏晋馆垣》 先秦·左丘明

公薨之月,子产相郑伯以如晋,晋侯以我丧故,未之见也。
子产使尽坏其馆之垣,而纳车马焉。
士文伯让之,曰:“敝邑以政刑之不修,寇盗充斥,无若诸侯之属辱在寡君者何,是以令吏人完客所馆,高其闬 闳,厚其墙垣,以无忧客使。
今吾子坏之,虽从者能戒,其若异客何?以敝邑之为盟主,缮完葺墙,以待宾客。

古文观止议论外交哲理

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