关于有师言的诗词(868首)

201 《示师文》 宋·陈造

朴樕已非材,肮脏遽成翁。
生无适时具,何向不涂穷。
赖结文字缘,人士饱过从。
三年尉山邑,趣操有同风。

202 《代人上师垣生辰》 宋·仲并

直把孤忠动帝聪,平生房杜不言功。
冲霄鸾凤谋谟合,遮道豺狼党与空。
韬略暇时谈笑裹,勋名他日画图中。
中书未数汾阳考,万有千年似鲁公。

203 《送牟孔锡之官叙南二首》 宋·李流谦

凌云高鹄峙,掷地响金浑。
蟾窟声名早,鳌峰气象尊。
十年才一试,万里正孤骞。
勿说居夷陋,吾师有格言。

204 《寿东师杨尚书》 宋·程公许

去年拜公北定堂,中秋玩月喧丝簧。
长风趣驾泝江艇,恨不初度{奭斗}一觞。
转头玉鉴秋又满,北定风景遥相望。
寸心炯炯千里共,欲往从之川路长。

205 《禽言四首》 宋·黎廷瑞

麦饭熟快活,半年忍饥待此麦,问汝快活能几时。
更有五月六月饥亦所不辞,且愿休王师。

206 《报师恩 藏头 拆起云字》 元·王哲

言云语莫听闻。
眼味香不属君。
内减除人我相,前无有死生分。
圭和合凭三照,水焚烧按九雯。
又武平清净出,头临月弄祥云。

207 《满庭芳 鸣鹤馀音卷之三》 元·马钰

年小灵童,出家学道,师言侧耳须听。
清晨早起,扫地莫扬尘。
梳洗身边洁净,然后刷釜拈盆。
厨房内,油盐米面,休得费半毫分。

208 《踏云行 谢李师叔鞋》 元·马钰

高尚先生,先生姓李。
怜予乡远三千里。
教言滋味胜琼浆,寻思不让元王醴。
见赠予鞋,鞋非鞋履。
藏机隐密传玄理。
从今无分踏红尘,有缘

209 《经武康小山法瑶师旧居》 宋·释智圆

至道不可状,至理杳无名。
万彙丧其源,出没何营营。
忽焉生法瑶,研虑还淳精。
立言宗能仁,百也驰休声。
我来访旧居,景物如有情。
闲庭惨树色,空山咽猿鸣。
斯人今也亡,孤棹寻归程。

210 《师伯浑以诗告别次韵》 宋·晁公溯

閒居何不乐,非愿世兼收。
利乃庶人意,道惟君子忧。
野花开北陌,官酒酌东楼。
故里有书至,应言无久留。

211 《七十翁吟七言十首》 宋·方回

神奇臭腐变穷通,宇宙纷纭醉眼中。
邓禹第堪文学掾,刘歆早作国师公。
干戈世故千岐异,礼乐民彝万古同。
造化岂应全聩聩,秋来依旧有西风。

212 《送演教大师东游》 宋·李覯

野客相知久,年来发渐华。
衣冠从异教,言行似儒家。
通塞随天命。
遨游遍海涯。
武夷应有会,好去醉流霞。

213 《为王师宣子寿》 宋·释宝昙

风入床琴帝梦阑,蓬莱为辍老仙官。
袖曾有缚於菟手,头不须簪獬豸冠。
桃李无言民自乐,冰霜折指吏应寒。
西京人物如南渡,更躐三王一等看。

214 《禅人写师真请赞》 宋·释慧远

星驰电掣,汉语胡言。
蓦地揭起脑盖,依前舌拄梵天。
咄,是甚麽面目?
可怜只有些儿栗棘金圈,尽底分付常山林泉。

215 《谢通讲师五偈》 宋·释正觉

慰心佛氏未萧条,卓卓缁林有俊髦。
知见香熏舌本别,名言垢净眼棱高。
锦云脚踏冷修月,仙峤牵颓閒钓鳌。
良遂肯从麻谷后,声光矫矫壮吾曹。

216 《能仁翼长老写师像求赞》 宋·释正觉

行脚句亲,住山迹陈。
默有余味,言还失真。
金发响而出碍,玉雕文以丧纯。
胸中器宇,眉底精神。

217 《陆农师又示第五和篇褒借益勤辄复酬答》 宋·苏颂

讲序尝登虎观西,玺书对罢武都泥。
前言往行推多识,细管纤锋不自携。
信史已成知有法,好诗频寄更无题。
就中醉墨人偏爱,应与南朝小谢齐。

218 《题李师儒上舍稽古堂》 宋·曾丰

今人不足与之谋,心向三都以上游。
有集可明经子史,无秦那别夏商周。
心融口笑先儒泥,一万余言解三字。
粹精还我闻未闻,糟粕从渠味无味。
悬知书者古之余,稷契皋夔读何书。
犹期立脚群贤上,更请回头万物初。

219 《再游南华有祖师衣钵》 宋·曾丰

佛自无言人自讹,但留衣钵说能多。
假令和履多留下,谁奈沙门颊舌何。

220 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

感叹生命

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