关于有理化的诗词(350首)

261 《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》 唐·杜甫

长啸宇宙间,高才日陵替。
古人不可见,前辈复谁继。
忆昔李公存,词林有根柢。
声华当健笔,洒落富清制。

262 《演兴四首·讼木魅》 唐·元结

登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。
见樗栲兮相阴覆,怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。

263 《演兴四首·讼木魅》 唐·元结

登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。
见樗栲兮相阴覆,怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。

264 《奉和圣制中元日题奉敬寺》 唐·崔元翰

妙道非本说,殊途成异名。
圣人得其要,俱以化群生。
凤吹从上苑,龙宫连外城。
花鬘列后殿,云车驻前庭。

春节

265 《酬卢秘书》 唐·元稹

偶有冲天气,都无处世才。
未容荣路稳,先踏祸机开。
分久沉荆掾,惭经厕柏台。
理推愁易惑,乡思病难裁。

266 《至人无梦》 唐·蒋防

已赜希微理,知将静默邻。
坐忘宁有梦,迹灭未凝神。
化蝶诚知幻,征兰匪契真。
抱玄虽解带,守一自离尘。
寥朗壶中晓,虚明洞里春。
翛然碧霞客,那比漆园人。

267 《赠巩畴》 唐·郑薰

密雪松桂寒,书窗导馀清。
风撼冰玉碎,阶前琴磬声。
榻静几砚洁,帙散缣缃明。
高论展僧肇,精言资巩生。

268 《杂兴》 唐·聂夷中

两叶能蔽目,双豆能塞聪。
理身不知道,将为天地聋。
扰扰造化内,茫茫天地中。
苟或有所愿,毛发亦不容。

269 《芳树》 唐·罗隐

细萼慢逐风,暖香闲破鼻。
青帝固有心,时时漏天意。
去年高枝犹堕地,今年低枝已憔悴。
吾所以见造化之权,

270 《登岘山观李左相石尊联句》 唐·颜真卿

李公登饮处,因石为洼尊。
——颜真卿
人事岁年改,岘山今古存。
——刘全白

271 《晚秋郾城夜会联句》 唐·韩愈

从军古云乐,谈笑青油幕。
灯明夜观棋,月暗秋城柝。
——李正封
羁客方寂历,惊乌时落泊。

272 《奉酬于中丞使君郡斋卧病见示一首》 唐·皎然

宿昔祖师教,了空无不可。
枯槁未死身,理心寄行坐。
仁公施春令,和风来泽我。
生成一草木,大道无负荷。

273 《中春感兴》 唐·齐己

春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。
一气不言含有象,万灵何处谢无私。
诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。

274 《满庭芳》 唐·吕岩

大道渊源,高真隐秘,风流岂可知闻。
先天一气,清浊自然分。
不识坎离颠倒,谁能辨、金木浮沉?

275 《摸鱼儿(生日自述)》 宋·吴泳

甚一般、化工模子。
铸成一个拙底。
生来不向春头上,却跨暮春婪尾。
蓦省记。

276 《水调歌头》 宋·俞国宝

灵谷有荚气,盘结在巴山。
云蒸雨朵欲遣,奇怪出人间。
不作丰城宝剑,不作渥洼灵种,不作化龙竿。
生此济时杰,理乱总相关。

277 《水调歌头》 宋·俞国宝

灵谷有荚气,盘结在巴山。
云蒸雨朵欲遣,奇怪出人间。
不作丰城宝剑,不作渥洼灵种,不作化龙竿。
生此济时杰,理乱总相关。

278 《拟行路难》 南北朝·鲍照

愁思忽而至,跨马出北门。
举头四顾望,但见松柏园。

279 《满庭芳·见人错失》 元·马钰

见人错失,动我心肠。
交予怎不悲伤。
思想烯指然臂,顶上然香。
假饶投崖喂虎,尽舍身、弃命非常。

280 《庐山诸道人游石门诗》 魏晋·慧远

超兴非有本,理感兴自生。
忽闻石门游,奇唱发幽情。
褰裳思云驾,望崖想曾城。
驰步乘长岩,不觉质自轻。
矫首登灵阙,眇若凌太清。
端坐运虚轮,转彼玄中经。
神仙同物化,未若两俱冥。

* 关于有理化的诗词 描写有理化的诗词 带有有理化的诗词 包含有理化的古诗词(350首)