关于有躯的诗词(457首)

441 《显元歌》 宋·释印肃

不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。
阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。
贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。

442 《六代祖师画像赞·二祖大祖禅师》 宋·释正觉

立雪齐腰,求法断臂。
有志忘诸躯,无心契诸己。
了了常知,其知密微。
妙不借口,的自传衣。
全功归父底时节,拈转虚空绝所依。

443 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

言之者失其真,知之者反其愚。
有之者乖其性,无之者伤其躯。
俊鹰摩霄,岂重云难碍。
六马奔腾,岂朽索系。
如其不然,转身吐气。
久雨不晴,云门道劄。

444 《黄檗礼佛掌宣宗图赞》 宋·释智愚

七赤之躯,额有圆珠。
问著便掌,胆大心粗。
不是大中天子,几乎唤马作驴。
大家水底按葫芦。

445 《夏日山居好十首》 宋·舒岳祥

夏日山居好,清溪一笛风。
瘦躯便褐短,寡发爱梳忪。
细雨明归鹭,斜阳饮远虹。
有时吟未稳,饮步自书空。

446 《分龙吟》 宋·舒岳祥

五月二十分龙雨,今日霏微如下土。
前日何日何霖霪,正是分龙乃如许。
有余不足相乘除,天道人事元非疏。
何龙分得此乡雨,问龙先日何处居。

447 《续十虫吟4》 宋·舒岳祥

虫有齧菊羊,齧脑脑则死。
不谓食且尽,细察理不尔。
微躯细於蝇,玄甲而利嘴。
顶上一粟红,鲜明大如虮。

448 《缘识》 宋·宋太宗

香汤洒浴更斋清,运动形躯四体轻。
魔鬼自然生怕怖,神魂必定转安宁。
从无入有皆真实,去住何难妙最精。
五行聚散归一体,灵源不用苦煎烹。

449 《逍遥咏》 宋·宋太宗

香汤沐浴更斋清,运动形躯四体轻。
魔鬼自然生怕怖,神魂必定转安宁。
从无入有皆真实,去住何难妙最精。
五行聚散归一体,灵源不用苦煎烹。

450 《和次中双庙感事》 宋·苏颂

天宝黎民困贼庭,杞城睢社势相形。
四公百战期歼虏,数载重围不启扃。
当日捐躯全土境,至今遗貌载丹青。
行人安得侵松槚,樵采从来禁有刑。

451 《代徐思远谢张季万》 宋·王洋

淳风叹辽远,友道伤浇漓。
交情比一线,断续同轩縻。
仁惇既难事,义重亦不支。
寒谷少温律,衡门自寒扉。

452 《和伯氏寄周秀实》 宋·王洋

相亲即嘘濡,上忘即江湖。
事理去取间,情分乃异区。
周侯瑚琏器,晚乃掷道管。
异书窥蔡叟,潜论发王符。

453 《平原君》 宋·徐钧

谢躄虽云礼意恭,平生结客竟何功。
不知他日邯郸警,独有捐躯一李同。

454 《苏公内翰柏石图》 宋·袁说友

柏生两石间,颜状何落落。
行须接石脉,生理初甚约。
岂无蝼蚁窥,未免风雨剥。
孤撑谢栽培,欲取那可攫。

455 《题饶德裕三益轩》 宋·曾丰

过从义要如胶漆,琢磨功要如金石。
二者于兹有一偏,虽过圣门未之入。
德裕躯儒今二毛,一轩洒落仅容膝。
诗书执礼不放闲,直谅多闻谁较密。

456 《苫庐》 宋·曾丰

吾息乾坤之委气,吾身父母之委蜕。
乾坤父母不易酬,身体发肤可轻弃。
文学恨不随父终,视七尺躯鸿毛同。
未容忘形礼制外,犹复假息苫庐中。

457 《应童子科欧阳文成觅诗漫以塞责》 宋·曾丰

庐陵童子谓姓李,临川童子谓姓王。
二子读书选德殿,气吐虹蜺口翻浆。
六经诸子成串落,天子喜之移御床。
奏对首肯去目送,青衫黄牒恩异常。

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