关于有首尾的诗词(308首)
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《首尾吟》 宋·邵雍
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫先见时。
直有胸中贫亦乐,屈於人下贵奚为。
谁何药可医无病,多少金能买不疑。
迟老更逢春不老,尧夫非是爱吟诗。
42
《首尾吟》 宋·邵雍
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫爱月时。
松上见时偏淡洁,怀中照处特光辉。
何如亭午更休转,不奈才圆又却亏。
青女素娥应有恨,尧夫非是爱吟诗。
43
《首尾吟》 宋·邵雍
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫中夜时。
拥被不眠还展转,披衣地坐忽寻思。
死生有命尚能处,道德由人却不知。
须是安之以无事,尧夫非是爱吟诗。
44
《首尾吟》 宋·邵雍
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫忖度时。
先见固能无后悔,至诚方始有前知。
已之欲处人须欲,心可欺时天可欺。
只被世人难易地,尧夫非是爱吟诗。
45
《首尾吟》 宋·邵雍
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫行已时。
政在我时心必尽,事关人处力难为。
人如负我我何预,我若辜人人有词。
就责莫如躬自厚,尧夫非是爱吟诗。
46
《首尾吟》 宋·邵雍
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自省时。
义若不为无勇也,幸如有过必知之。
面前地恶犹能扫,心上田荒何所欺。
从谏如流是难事,尧夫非是爱吟诗。
47
《首尾吟》 宋·邵雍
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫处否时。
信道而行安有悔,乐天之外更何疑。
受疑始见周公旦,经阨方明孔仲尼。
大圣大神犹不免,尧夫非是爱吟诗。
48
《首尾吟》 宋·邵雍
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫无奈时。
眼下见荣还见辱,心中疑是又疑非。
上阳宫殿空遗堵,金谷园林但落晖。
天若有言人可问,尧夫非是爱吟诗。
49
《首尾吟》 宋·邵雍
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫重惜时。
争向伪时须便信,奈何真处却生疑。
既称有客告曾子,岂为无人毁仲尼。
父子君臣独未免,尧夫非是爱吟诗。
50
《首尾吟》 宋·邵雍
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫爱物时。
晓事情怀须洒落,出尘言语必新奇。
山川秀拔宁无孕,天地精英自有归。
粹气始能生粹物,尧夫非是爱吟诗。
51
《首尾吟》 宋·邵雍
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫凭式时。
乱法奈何非独古,措刑安得见於兹。
当时既有少正卯,今日宁无孔仲尼。
时世不同人一也,尧夫非是爱吟诗。
52
《首尾吟》 宋·邵雍
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫得意时。
物向物中观要妙,人於人上看几微。
物中要妙眼前见,人上几微心里知。
且是有金无处买,尧夫非是爱吟诗。
53
《首尾吟》 宋·邵雍
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫不强时。
事到强为须涉迹,人能知止是先机。
面前自有好田地,天下岂无平路坡。
省力事多人不做,尧夫非是爱吟诗。
54
《首尾吟》 宋·邵雍
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫有激时。
留在胸中防作恨,发于词上恐成疵。
芝兰见处须收采,金玉逢时莫弃遗。
到此尧夫常自贺,尧夫非是爱吟诗。
55
《首尾吟》 宋·邵雍
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫有愧时。
空受半来天下拜,却无些子自家为。
心能尽处我自慰,力不周时人亦知。
只恨一般言未得,尧夫非是爱吟诗。
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《赠术士陈谈天》 宋·王迈
我生之辰日在亢,斗牛之宿晻无耀。
独有首尾二{左武右虎}星,角立昴氐争击标。
一生奇蹇良苦之,已分青云输年少。
每逢星史说经躔,探手止之头屡掉。
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《核舟记》 明·魏学洢
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿 、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。
尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。
中轩敞者为舱,箬篷覆之。
初中文言文咏物赞美技艺
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《琴歌二首》 两汉·司马相如
凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其皇。
时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!
有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!
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《治安策》 两汉·贾谊
臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。
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