关于有魔的诗词(267首)

241 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

众魔不能坏真说,真说无言光廓彻。
包含万有不曾生,天地亡锋并结舌。

242 《偈颂三十首》 宋·释印肃

邪法如冰霜,正道若太阳。
杲日丽天无不照,冰霜仁消洋。
佛说三乘十二部,会来只是一医方。
长年有病不寻药,五千余卷枉施张。

243 《偈颂三十首》 宋·释印肃

化藏经语,结般若因,度有缘众。
一卷一千,共亦不共,才出头来,

244 《颂石头和尚草庵歌》 宋·释印肃

住庵人,体露堂堂非故新。
毫发有差魔道种,一尘不立妙通真。

245 《偈颂十四首》 宋·释印肃

木匠休愁无酒肉,大家免得落群魔。
但管来年了,应教不动波。
随心做个殿,别事莫多罗。
更有一般好,只个阿弥陀。

246 《四字书窗以印实相》 宋·释印肃

得正无非离一安,印空圆足宝弥漫。
天魔外道从何有,体若虚空世岂干。

247 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

248 《题宝塔》 宋·释印肃

塔本无缝,真如不动。
说此经处,涌出虚空。
释迦多宝,听说如梦。
东西无二,见见不同。

249 《显元歌》 宋·释印肃

不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。
阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。
贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。

250 《与参徒辨事》 宋·释印肃

仲元亨老,殷勤圆净。
此中大事,雪曲高歌。
骑白牛儿,漫空唱唱啰。
这家也舂米,那畔争打禾。

251 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

碧寒眼脑,黧黑面皮。
佛魔销铄处,自己住持时。
针或联线,机不挂丝。
风月渡河无夜色,水天连霁有秋姿。

252 《大歇和尚赞》 宋·释智朋

担一字板,丧却生涯。
见聩翁顶门有窃,识秘魔手裹无叉。
霹雳震惊,几蛰龙蛇。
信手方圆,了无痕瑕。

253 《三宝赞其二·法宝》 宋·释重顯

后得智生功德聚,大悲留演润禽鱼。
贯花虽自科千品,标月还归理一如。
过量劫应期广布,刹那心合未忘书。
四衢道内抛红焰,五欲波中绽白蕖。

254 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

有句无句,如藤倚树,孟八郎汉,便恁魔去。
机不到,语不副。
眼里著得百千万亿须弥山,耳里著得无量无边香水海。
机副语语投机,眼里著沙不得,耳里著水不得。

255 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

福城东有大长者,居福城东海屿上。
於不思议尘劫中,承事供养无数佛。
善哉长者世希有,如优昙华时一现。
发启广大真实心,创无佛处阿兰若。

256 《庄泉伯检察为先安抚请升堂偈》 宋·释宗杲

近来学佛人,少见不颠倒。
唯务资谈柄,弃大而就小。
昧却直截事,外边打这绕。
毕竟那一著,何曾得分晓。

257 《缘识》 宋·宋太宗

香汤洒浴更斋清,运动形躯四体轻。
魔鬼自然生怕怖,神魂必定转安宁。
从无入有皆真实,去住何难妙最精。
五行聚散归一体,灵源不用苦煎烹。

258 《缘识》 宋·宋太宗

我曾闻昆吾有铁,九炼方成冰似雪。
玉彩精晶耀日月,风霜凛凛甚威烈。
新磨刃上七星文,谁敢锋前布阵云。
黯黯凌空魑魅怕,销尽邪魔并诡诈。

259 《缘识》 宋·宋太宗

偃亚松,笔迹高,来更妙,甚奇特,三十年前曾收得。
上下度量有短长,

260 《缘识》 宋·宋太宗

寻思道味咏吟哦,去住先贤有几何。
性识无凝关要妙,浮沈依约不言多。
但将子细分明说,犹恐闲非却被魔。
救世比来心所愿,逍遥尽入扣玄歌。

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