关于服采的诗词(216首)

101 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

感叹生命

102 《治安疏》 明·海瑞

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。

奏疏

103 《太上感应篇》 宋·李昌龄

太上曰:祸福无门,唯人自召。
善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。

宗教劝善

104 《西京赋》 两汉·张衡

有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。
言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。
处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。
惨则鲜于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。

叙事抒情赞扬国家

105 《九歌 云中君》 先秦·屈原

浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英[1];
灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;
謇将憺[2]兮寿宫,与日月兮齐光;
龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;

106 《二鬼》 明·刘基

忆昔盘古初开天地时,以土为肉石为骨,水为血脉天为皮
,昆仑为头颅,江海为胃肠,蒿岳为背膂,其外四岳为四
肢。
四肢百体咸定位,乃以日月为两眼,循环照烛三百六十骨

107 《二十世纪太平洋歌》 清·梁启超

亚洲大陆有一士,自名任公其姓梁。
尽瘁国事不得志,断发胡服走扶桑。
扶桑之居读书尚友既一载,耳目神气颇发皇。
少年悬弧四方志,未敢久恋蓬莱乡。

108 《经史阁四言诗》 未知·张衡

玄黄氤氲,混沌未死。
道隐冥默,文郁雕跂。
蚩蚩熙熙。
结绳而治。

109 《双调 云中君》 元·阿鲁威

望云中帝服皇皇,快龙驾翩翩,远举周章。
霞佩缤纷,云旗晻蔼,衣采华芳。
灵连蜷兮昭昭未央,降寿宫兮沐浴兰汤。
先戒鸾章,后属飞帘,总辔扶桑。

110 《酆都观》 宋·晁公武

胜绝平都观,盘纡石磴长。
崇岗虎蹲踞,古柏雁分张。
殿阁刚风外,轩墀灏气旁。
烟华迎碧瓦,云叶覆雕墙。

111 《击壤歌》 宋·柴元彪

击壤歌,击壤歌,仰观俯察如吾何。
西海摩月镜,东海弄日珠。

112 《沁园春 忆故人》 元·王结

盖世英雄,谷口躬耕,商山采芝。
甚野情自爱,山林枯槁,癯儒那有,廓庙英姿。
落魄狂游,故人不见,蔼蔼停云酒一卮。
青山外,渺无穷烟水,两地相思。

113 《咏史》 清·陆次云

儒冠儒服委丘墟,文采风流化土苴。
尚有陆生坑不尽,留他马上说诗书。

114 《酸枣令刘熊碑诗》 两汉·蔡邕

碑云。
君讳熊。
字孟□。
广陵海西人也。

115 《和王教暮春出游》 宋·戴埴

矫矫雪霜心。
孤贞受命独。
留滞染缁尘,垢面不靧沐。
背城借一战,填堑轮前渎。

116 《太仓隆福寺创观音院以诗百韵寄妙观大师且呈》 宋·郏亶

珍重妙观师,书来再三读。
不蒙促归计,乃忧旷笺牍。
疑师未相知,待我尚尘俗。
窃闻构新殿,东畔建廊屋。

117 《题太岳院壁》 宋·林焞

我来劝农值春雨,傍人笑我身蓝缕。
我身蓝缕分当然,唯有担夫愁艰阻。
汝担夫,听我语,桑麻谷粟生於土。

118 《观傩》 宋·刘镗

寒云岑岑天四阴。
画堂烛影红帘深。
鼓声渊渊管声脆,鬼神变化供剧戏。
金洼玉注始淙潺,眼前倏已非人间。

119 《偈颂七十六首》 宋·释子益

名不得,状不得。
脱胎换骨方,起死回生诀。
信得及底,不消一服,诸病顿除,脱体安乐。
何必善财重采药。

120 《昭惠庙黄柏歌》 宋·王该

四明之山东南雄,中有古柏高巃嵷。
霜凌雪犯势不屈,斡直不与凡柯同。
几十围,几千尺,踞隆岩兮盘巨石。

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