关于本主的诗词(592首)

81 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

渊默湛存,道超见闻。
真照本有,妙尽新勋。
虚谷之神兮大千界满,明月之影兮百亿身分。
无住也浮萍流水,自由也飞鸟行云。
得之有据,用之不勤。

82 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

太行盘纡,黄河泄舒。
肝胆明洁,胸膺廓虚。
清风未生齿颊,白雪已上眉须。
少林之默无他说,黄梅之舂不识书。
彻见本来人面目,名言安敢妄分疏。

83 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

舌头肉一脔,口唇皮两片。
有时说道谈禅,忽地轰雷掣电。
万机影销,一色功转。
本来无物镜非台,胡汉不痕何所见。

84 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

这个仪形,丛林饭丁。
春山有雪发衰白,秋水无风眼冷青。
妙明田地,净洁门庭。
万缘不倚活卓卓,一事不著空灵灵。
把手与药兮谁寻本草,问津指源兮自得图经。

85 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

本体无生,诸尘幻成。
白发雪漫顶,青瞳秋在泓。
妙触出碍,机用超情。
珠走不留影,谷虚还应声。
默默坐寒唯自照,天无四壁月三更。

86 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

刹刹尘尘,随应现身。
百川之月,百华之春。
阿你随宜手眼快,更谁敢议骨头贫。
道交德邻,主主宾宾。

87 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

心空观身,眼冷对尘。
本来无物,幻起成春。
动若行云而应,止犹虚谷而神。
门门随事得三昧,机用纵横不倩人。

88 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

缄默之妙,本光自照。
鉴物之真,眼里有筋。
出气之快,鼻头有窍。
见道之根,德象之要。
处处相应兮,不余不少。

89 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

邈之不真,传之不神。
得而无得,亲而无亲。
体离微彻照之智,本盖载生成之仁。
出一二三之数量,等千百亿之分身。
用弥光也物中之眼,气专柔也主中之宾。

90 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

青山之主兮体本平等,白云之宾兮用能自然。
应有余兮神不可测,得其简兮妙不可传。

91 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

识得本真,不随生灭。
霁云磨空,秋波濯月。

92 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

本无今有,觉空幻受。
真相俨然兮威音之前,妙触出碍兮影响之后。
功极而转身,说禅而借口。
把住也洞水逆流,放行也曹山颠酒。

93 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默学少林,静全本心。
幽灵绝待,虚明自任。
玉线金鍼世家事,鸾胶凤弦山水音。
随方善应,不用相寻。

94 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

清净本然,如合因缘。
涅不缁而磨不磷,仰弥高而钻弥坚。
随之无后,迎之无前,空空空处亡中边。
而今信手拈来用,头尾相应正复偏。

95 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

湛存不浑,灵明不昏。
派分河汉底,流决崑崙源。
见闻了成一相,影响应空六根。
体本真如,能来生灭之界;用随生灭,却入真如之门。
丛林参饱三条篾,云梦等闲八九吞。

96 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

本来无物,当处出生。
白毵毵之头发,乌律律之眼睛。
谁敢居尊宿,僧相奉老成。
现威仪,住灭定。
随影响,放光明。
玳瑁海深难寻含月之蚌,珊瑚林没谁见{左马右展}潮之鲸。

97 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

行起解绝,宗全说缺。
根根尘尘兮元自现成,佛佛祖祖兮何劳施设。
本色当行家,赏音个时节。
迟日风流转柳腰,迁林语软调莺舌。

98 《辞再主清凉偈》 宋·释智朋

本烦专使入烟霞,灰冷无汤不点茶。
寄语甬东贤太宁,难教枯木再生花。

99 《悟本禅人求赞》 宋·释宗杲

一千七百痴衲子,围绕这个无明叟。
细腻常没一星儿,粗糙却有七八斗。
未尝寂寂入禅定,终日波波廊下走,为人巴鼻亦好笑,更不容人谩开口。

100 《涧壁梁公主祠武帝女也据高冢上林木郁然形开》 宋·孙应时

萧翁本胜士,诸郎多艺文。
伤哉晚大谬,家国成丝棼。
主昔食何邑,桃李争农芬。
禁脔必王谢,风流映青云。

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