关于本论的诗词(635首)

21 《论积贮疏》 两汉·贾谊

管子曰:“仓廪实而知礼节。
”民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。
古之人曰:“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。
” 生之有时,而用之亡度,则物力必屈。

奏章议论

22 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

感叹生命

23 《论诗三十首》 元·元好问

慷慨歌谣绝不传,穹庐一曲本天然。
中州万古英雄气,也到阴山敕勒川。

24 《秋夜与子充论文退而赋诗一首因简子充并寄胡》 明·宋濂

太虚之气随物形,天声地声由此生。
小或簸荡吼河海,大将触搏流风霆。
天轮胶戾神鬼战,地轴挺拔蛟龙争。
圈臼洼污各异奏,彯沙礜石咸齐鸣。

25 《满庭芳 送陈德翁(原无翁字,据刻本补?》 元·陈栎

标格冲夷,声名洋溢,德人泰宇春融。
一团和气,还与伯淳同。
成就灯窗弟子,今升擢、论铸颜功。
弹冠兴,依稀贡禹,应聘教王宫。

26 《苏武慢 鸣鹤馀音全真冯尊师,本燕赵书生,》 元·虞集

曲,高洁雄畅,最传者苏武慢二十篇。
前十篇道遗世之乐,后十篇论修仙之事。
曾稽费无隐独善歌之,闻者有凌云之思,无复流连光景者矣。
予山居每登高望远,则与无隐歌而和之。

27 《与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣》 清·康有为

一代才人孰绣丝,万千作者亿千诗。
吟风弄月各自得,覆酱烧薪空尔悲。
正始如闻本风雅,丽葩无奈祖骚词。
汉唐格律周人意,悱恻雄奇亦可思。

28 《应符读韩评论以龊诗教其岁月乃三十二所作今》 宋·孙应符

咄咄汝为子,念之心可寒。
慕则非所慕,难则非所敛。
愚生乃击俗,达人斯大观。
大明高照耀,沧海足波澜。

29 《题阎立本十八学士图》 宋·郑昺

阎公十八学士图,当时妙笔分锱铢。
惜哉名姓不题别,但可以意推形模。
十二匹马一匹驴,五士无马应直庐。
五鞍施狨乃禁从,长孙房杜王魏徒。

30 《和子由论书》 宋·苏轼

吾虽不善书,晓书莫如我。
苟能通其意,常谓不学可。
貌妍容有颦,璧美何妨橢。
端庄杂流丽,刚健含婀娜。

31 《次丹元姚先生韵(〔底本二首诗合为一首,今》 宋·苏轼

浮生知几何,仅熟一釜羹。
那于俯仰间,用此委曲情。
自怜无他肠,偶亦得此生,悬知当去客,中有不亡存。
但恐宿缘重,每为习气昏。

32 《庚辰岁人日作时闻黄河已复北流老臣旧数论此》 宋·苏轼

老去仍栖隔海村,梦中时见作诗孙。
天涯已惯逢人日,归路犹欣过鬼门。
三策已应思贾让,孤忠终未赦虞翻。
典衣剩买河源米,屈指新篘上元。

33 《十一月九日夜梦与人论神仙道术因作一诗八句》 宋·苏轼

析尘妙质本来空,(梦中于此句若了然有所得者。
)更积微阳一线功。
照夜一灯长耿耿,闭门千息自濛濛。
养成丹灶无烟火,点尽人间有晕铜。
寄语山神停伎俩,不闻不见我何穷。

34 《送小本禅师赴法云》 宋·苏轼

寓形天宇间,出处会有役。
澹然都无营,百年何由毕。
山林等忧患,轩冕亦戏剧。
我未即归休,师宁便安逸。

35 《论邻人》 宋·陆游

相攻本出忿与疑,能不终讼固已奇。
讼端可窒君试思,岁时邻里相谐嬉。

36 《录自《文镜秘府论》》 唐·王昌龄

与君远相知,不道云海深。
《寄欢州》
得罪由己招,本性易然诺。
《见谴至伊水》

37 《和圣俞唐书局後丛莽中得芸香一本之作用其韵》 宋·欧阳修

有芸黄其华,在彼众草中。
清香濯晓露,秀色摇春风。
幸依华堂阴,一顾曾不蒙。
大雅彼君子,偶来从学宫。

38 《方时敏作寄茶诗允迪赵承之争论锋起有以诗棋》 宋·曾几

丛林一转语,矛盾生诸方。
不知维摩诘,众论付括囊。
君家富月团,入眼惊未尝。
劝君勿浪出,中有双龙藏。

39 《秀州僧本莹净照堂》 宋·苏辙

有僧访我携诗卷,自说初成净照堂。
求得篇章书壁素,不论尘土渍衣黄。
故山别后成新岁,归梦春来绕旧房。
看取盈编定何益,客来无语但循墙。

40 《章徵君见和所寄诗再次本韵酬赠》 宋·杨亿

武夷山秀建溪清,身隐心闲事不萦。
前古是非为己任,故乡人物与谁凭。
劝农春垅巾频折,逢客秋郊盖暂倾。
彩服趋翔娱寿母,绛帷谈论诱诸生。

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