关于杖记的诗词(155首)

41 《宴清都》 宋·曹勋

野水澄空,远山随眼,笋舆乘兴庐阜。
天池最极,云溪最隐,翠迷归路。
三峡两龙翔翥。
尽半月、犹贪杖屦。

42 《临江仙(盘洲饯汉章)》 宋·洪适

两载绣衣频驻节,金莲曾印青苔。
匆匆归去寿琼杯。
曲终挥别泪,江上片帆开。
记得秋宵山吐月,酒酣同上层台。
杖藜何日解重来。
相思凭过雁,飞送一枝梅。

43 《满江红(答景卢)》 宋·洪适

衰老贪春,春又老、尊罍交溢。
凝目处、清漪拍岸,四山堆碧。
白也论文情最厚,维摩示病心难觅。
到盘洲、车骑太匆匆,觞浮一。

44 《满庭芳(景卢有南昌之行,用韵惜别,兼简司马汉章)》 宋·洪适

雨洗花林,春回柳岸,窗间列岫横眉。
老来光景,生怕聚谈稀。
何事扁舟西去,收杖屦、契阔鱼池。
流觞近,诗筒暂歇,焉用虎文彝。

45 《满江红·江行和杨济翁韵》 宋·辛弃疾

过眼溪山,怪都似、旧时相识。
还记得、梦中行遍,江南江北。
佳处径须携杖去,能消几緉平生屐。
笑尘劳、三十九年非、长为客。

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46 《满庭芳(游豫章东湖再用韵)》 宋·辛弃疾

柳外寻春,花边得句,怪公喜气轩眉。
《阳春》《白雪》,清唱古今稀。
曾是金銮旧客,记凤凰、独绕天池。
挥毫罢,天颜有喜,催赐上方彝。

47 《摸鱼儿(两岩有石状怪甚,取离骚九歌名曰山鬼,因赋摸鱼儿,改名山鬼谣)》 宋·辛弃疾

问何年,此山来此,西风落日无语。
看君似是羲皇上,直作太初名汝。
溪上路。
算只有、红尘不到今犹古。

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48 《贺新郎(题传岩叟悠然阁)》 宋·辛弃疾

路入门前柳。
到君家、悠然细说,渊明重九。
岁晚凄其无诸葛,惟有黄花入手。
更风雨、东篱依旧。

49 《乳燕飞》 宋·汪莘

有石楠红叶,飘下樽俎间,小饮而归,久立碧桃花下,即事赋之
策杖南山去。
到南溪、谁家宅院,欺人先渡。
羽扇徐麾僮仆退,翠柳白沙西路。

50 《满江红》 宋·吴泳

嘉定甲申之秋,七月良夜,梦归家山,过鹤林之下。
见老鹤翩跹,从西南来,方瞳而朱顶,玉立而长身,其色内白,其气孔神,殆类有道者、既寤,作而曰:“岂洁庵老仙诞日之祥耶?”遂书此梦,演成满江红一阕,为斯文寿。
梦绕家山,曾访问、鹤林遗迹。
见老鹤、翩跹飞下,方瞳如漆。

51 《八声甘州(壬子饯帅机沈好问)》 宋·李曾伯

正莼鲈佳梦绕吴乡,牙樯忍轻离。
向仲宣楼上,凭高举酒,几共灯棋。
曾记少陵留咏,出幕合持麾。
飞盖长安去,华贯平跻。

52 《鹧鸪天(寿何簿乃尊)》 宋·牟巘

鸠杖庞眉鹤发仙。
诗中有史笔如椽。
爱莲自是平生趣,吟到梅花晚更坚。
珍九鼎,食万钱。
谁如有子彩衣鲜。
蜀陈旧事君须记,贵盛还当具庆年。

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53 《长亭怨慢》 宋·周密

斋、西安令翁浩堂、郡博士洪恕斋,一时名流星聚,见为奇事。
倅居据龟阜,下瞰万室,外环四山,先子作堂曰啸咏。
撮登览要,蜿蜒入后圃。
梅清竹癯,亏蔽风月,后俯官河,相望一水,则小蓬莱在焉。

54 《青玉案(和贺方回青玉案寄果山诸公)》 宋·冯时行

年时江上垂杨路。
信拄杖、穿云去。
碧涧步虚声里度。
疏林小寺,远山孤渚,独倚阑干处。
别来无几春还暮。
空记当时锦囊句。
南北东西知几许。
相思难寄,野航蓑笠,独钓巴江雨。

55 《括意难忘》 宋·林正大

蜀道登天。
望峨眉横绝,石栈相连。
西来当鸟道,逆浪俯回川。
狷与鹤,莫攀缘。

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56 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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57 《徐文长传》 明·袁宏道

余少时过里肆中,见北杂剧有《四声猿》,意气豪达,与近时书生所演传奇绝异,题曰“天池生”,疑为元人作。
后适越,见人家单幅上有署“田水月”者,强心铁骨,与夫一种磊块不平之气,字画之中,宛宛可见。
意甚骇之,而不知田水月为何人。
一夕,坐陶编修楼,随意抽架上书,得《阙编》诗一帙。

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58 《芙蓉女儿诔》 清·曹雪芹

维太平不易之元,蓉桂竞芳之月,无可奈何之日,怡红院浊玉,谨以群花之蕊,冰鲛之縠,沁芳之泉,枫露之茗,四者虽微,聊以达诚申信,乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰:窃思女儿自临浊世,迄今凡十有(通“又)”六载。
其先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕栉沐之间,栖息宴游之夕,亲昵狎亵,相与共处者,仅五年八月有奇。
忆女儿曩生之昔,其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。

长诗

59 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

感叹生命

60 《崇法寺》 宋·韩缜

外闻云际山,中有古招提。
新秋喜远览,锐意穷攀跻。
出郭值微雨,凉风晓萋萋。
陂陀越大岭,沙路净无泥。

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