关于树功的诗词(610首)

241 《飞雪满堆山(次赵西里_·行喜雪韵)》 宋·张榘

爱日烘晴,梅梢春动,晓窗客梦方远。
江天万里,高低烟树,四望犹拥螺鬟。
是谁邀滕六,酿薄暮、同云_寒。
却元来是,铃阁露熏,俄忽老青山。

242 《沁园春(江西道中)》 宋·吴潜

落雁横空,乱鸦投树,孤村暮烟。
有渔翁拖网,牧儿戴笠,行从水畔,唱过山前。
雨阁还垂,云低欲堕,何处行人唤渡船。
萧萧处,更柴门草店,竹外松边。

243 《莺啼序(感怀)》 宋·刘辰翁

匆匆何须惊觉,唤草庐人起。
算成败利钝,非臣逆睹,至死后已。
又何似、采桑八百,看蚕夜织小窗里。
漫二升自苦,教人吊卧龙里。

244 《醉蓬莱》 宋·仲殊

望金华真界,宝婺星垣,瑞符玄动。
羽葆来游,有八鸾环拥。
日在龙房,下弦平月,见崧岳生申。
天上三奇,人间五福,一齐景宠。

245 《醉蓬莱》 宋·仲殊

望金华真界,宝婺星垣,瑞符玄动。
羽葆来游,有八鸾环拥。
日在龙房,下弦平月,见崧岳生申。
天上三奇,人间五福,一齐景宠。

题画组诗

246 《沁园春(庆杨平)》 宋·范炎

襟韵何如,文雅风流,王谢辈人。
问传家何物,多书插架,放怀无可,有酒盈樽。
一咏一谈,悠然高致,似醉当年曲水春。
还知否,壮胸中万卷,笔下千军。

写人

247 《贺新郎(送杜子野赴省)》 宋·严仁

说到城南杜。
尽风流、至今人号,去天尺五。
家世联翩苍玉佩,自有文章机杼。
看鸾凤、九霄轩翥。

248 《满庭芳》 宋·杨泽民

春过围林,雨馀池沼,嫩荷点点青圆。
昼长人静,芳树欲生烟。
一径幽通遂竹,松风漱、石齿溅溅。
平生志,功名未就,先觅五湖船。

249 《满江南(用吴渊吴潜二公韵)》 宋·王淮

踏遍江南,予岂为、解衣推食。
谩赢得、烟波短棹,月楼长笛。
看剑功名心已死,积薪涕泪今谁滴。
想中原、一望一伤情,英雄客。

250 《醉蓬莱》 宋·刘性初

喜首夏清和,槐绿成阴,榴红正朵。
仙鹤蹁跹,来致千秋贺。
南极长明,后天不老,瑞霭浮青琐。
满树蟠桃,瑶池捧献,一年一颗。

251 《八声甘州》 宋·林实之

客星堂下水,碧浮空、烟树几重重。
想故人当日,论情蓬藋,际会云龙。
底事泥涂轩冕,不肯作三公。
千仞钓江浒,此意谁同。

252 《扬州城楼》 清·陈沆

涛声寒泊一城孤,万瓦霜中听雁呼。
曾是绿杨千树好,只今明月一分无。
穹商日夜荒歌舞,乐岁东南困转轮。
道谊既经功利重,临风还忆董江都。

古诗三百首

253 《劝学》 先秦·荀子

君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。

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254 《逍遥游(节选)》 先秦·庄周

北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也。
化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。

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255 《风流子·秋郊即事》 清·纳兰性德

平原草枯矣,重阳后、黄叶树骚骚。
记玉勒青丝,落花时节,曾逢拾翠,忽听吹箫。
今来是、烧痕残碧尽,霜影乱红凋。
秋水映空,寒烟如织,皂雕飞处,天惨云高。

秋天写景抒怀

256 《玉台新咏序》 南北朝·徐陵

夫凌云概日,由余之所未窥;千门万户,张衡之所曾赋。
周王璧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚为枝,珠帘以玳瑁为匣。
其中有丽人焉。
其人也:五陵豪族,充选掖庭;四姓良家,驰名永巷。

咏物写鸟思乡

257 《单子知陈必亡》 先秦·佚名

定王使单襄公聘于宋。
遂假道于陈,以聘于楚。
火朝觌矣,道茀不可行也。
侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。

古文观止写人故事

258 《谏逐客书》 先秦·李斯

臣闻吏议逐客,窃以为过矣。
昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来邳豹、公孙支于晋。
此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。
孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。

古文观止公文

259 《报任少卿书/报任安书》 两汉·司马迁

太史公牛马走司马迁,再拜言。
少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。
若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。

古文观止叙事议论抒怀

260 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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