关于栖身的诗词(647首)

281 《水调歌头(和尹存吾)》 宋·刘辰翁

造物反乎覆,白首困耆英。
吟风赏月石上,一笑再河清。
一百八盘道路,二十四桥歌舞,身世梦堪惊。
独酌未能醉,已醉蓦然醒。

282 《贺新郎》 宋·王奕

使金瓯甑堕,惜哉
决C55B斜阳里。
品江山、洛阳第一,金陵第二。
休论六朝兴废梦,且说南浮之始。

283 《贺新郎》 宋·王奕

使金瓯甑堕,惜哉
决C55B斜阳里。
品江山、洛阳第一,金陵第二。
休论六朝兴废梦,且说南浮之始。

宋词三百首婉约闺怨写景思念

284 《莺啼序(吴江长桥)》 宋·黄公绍

银云卷晴缥渺,卧长龙一带。
柳丝蘸、几族柔烟,两市帘栋如画。
芳草岸、弯环半玉,鳞鳞曲港双流会。
看碧天连水,翻成箭样风快。

285 《向湖边(江纬读书堂)》 宋·江纬

退处乡关,幽栖林薮,舍宇第须茅盖。
翠巘清泉,启轩窗遥对。
遇等闲、邻里过从,亲朋临顾,草草便成幽会。
策杖携壶,向湖边柳外。

宋词精选高中古诗豪放写景爱国壮志

286 《感皇恩(丐祠居射村作)》 宋·胡舜陟

乞得梦中身,归栖云水。
始觉精神自家底。
峭帆轻棹,时与白鸥游戏。
畏途都不管,风波起。
光景如梭,人生浮脆。
百岁何妨尽沉醉。
卧龙多事,谩说三分奇计。
算来争似我,长昏睡。

287 《瑶池月(云山行)》 宋·黄裳

紫元翁一日公馀,危坐寂寥。
幽怀逸思,偶往云山烟波之间,想见其为乐也,因作云山、烟波二行,歌之以瑶池月。
精严禅老请刻之石,乃书以遗之。
微尘濯尽,栖真处、群山排在云汉。

288 《瑶池月(云山行)》 宋·黄裳

紫元翁一日公馀,危坐寂寥。
幽怀逸思,偶往云山烟波之间,想见其为乐也,因作云山、烟波二行,歌之以瑶池月。
精严禅老请刻之石,乃书以遗之。
微尘濯尽,栖真处、群山排在云汉。

289 《念奴娇(游西湖)》 宋·黄人杰

西湖胜绝,有栖云楼观,蟠空丘壑。
玉鉴光中天不老,人在蓬壶行乐。
画舫藏春,垂杨系马,幽处笙箫作。
京华狂客,也忘身世飘泊。

札记咏史讽刺

290 《望江南(西方好·六首)》 宋·净圆

西方好,随念即超群。
一点灵光随落日,万端尘事付浮云。
人世自纷纷。
凝望处,决定去栖神。
金地经行光里步,玉楼宴坐定中身。
方好任天真。

291 《沁园春》 宋·郑元秀

金虎鸣秋,玉龙斯月,天气正凉。
应梦熊时候,叶丹苔碧,栖鸾亭馆,橘绿橙黄。
人在兰台公子上,更身寄风流屈宋乡。
登赏处,记含情纾思,曾赋高唐。

292 《都门秋思(四首选二)》 清·黄景仁

其一
五剧车声隐若雷,北邙惟见冢千堆。
夕阳劝客登楼去,山色将秋绕郭来。
寒甚更无修竹倚,愁多思买白杨栽。

女子孤独相思

293 《三槐堂铭》 宋·苏轼

天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿。
天不可必乎?仁者必有后。
二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰:“人定者胜天,天定亦能胜人。
”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。

古文观止赞颂写人

294 《九叹》 两汉·刘向

逢纷
伊伯庸之末胄兮,谅皇直之屈原。
云余肇祖于高阳兮,惟楚怀之婵连。
原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉名。

楚辞

295 《闲情赋》 魏晋·陶渊明

初,张衡作《定情赋》,蔡邕作《静情赋》,检逸辞而宗澹泊,始则荡以思虑,而终归闲正。
将以抑流宕之邪心,谅有助于讽谏。
缀文之士,奕代继作;因并触类,广其辞义。
余园闾多暇,复染翰为之;虽文妙不足,庶不谬作者之意乎。

写人美人

296 《勾践灭吴》 先秦·佚名

越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:“凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。
”大夫种进对曰:“臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。
夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。
譬如蓑笠,时雨既至,必求之。

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297 《长亭送别》 元·王实甫

(夫人、长老上云)今日送张生赴京,十里长亭,安排下筵席;我和长老先行,不见张生、小姐来到。
(旦、末 、红同上)(旦云)今日送张生上朝取应,早是离人伤感,况值那暮秋天气,好烦恼人也呵!“悲欢聚散一杯酒,南北东西万里程。
”[正宫][端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。
晓来谁染霜林醉?总是离人泪。

妇女礼教爱情

298 《神童诗》 宋·汪洙

天子重英豪,文章教尔曹;
万般皆下品,惟有读书高。
少小须勤学,文章可立身;
满朝朱紫贵,尽是读书人。

299 《蝉赋》 魏晋·曹植

唯夫蝉之清素兮,潜厥类乎太阴。
在盛阳之仲夏兮,始游豫乎芳林。
实澹泊而寡欲兮,独怡乐而长吟。
声皦皦而弥厉兮,似贞士之介心。

忧患

300 《祭妹文》 清·袁枚

乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文曰:呜呼!汝生于浙,而葬于斯,离吾乡七百里矣;当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落,虽命之所存,天实为之;然而累汝至此者,未尝非予之过也。
予幼从先生授经,汝差肩而坐,爱听古人节义事;一旦长成,遽躬蹈之。
呜呼!使汝不识《诗》、《书》,或未必艰贞若是。
余捉蟋蟀,汝奋臂出其间;岁寒虫僵,同临其穴。

哀悼思念悔恨

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