关于根头的诗词(713首)

661 《示化士》 宋·释慧远

拄杖生根挑不上,钵盂无底满盛归。
净名何用空惆怅,哭罢香严与不知。
头蓬松兮郡辨,耳卓朔兮莫窥。
渡口船回人借问,寒山南畔石桥西。

662 《送之书记》 宋·释慧远

大用现前全体是,圣凡情尽影难留。
钵盂根底三千界,拄杖头边四百州。
云作伴,月为俦。
到家别有通天路,把定牢关辊绣球。

663 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

生平说大脱空,今受活地狱报。
一片无骨舌头,数日和根烂了。

664 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

妙摄化权,使不辱命。
鹤唳东皋,云归乳岭。
拄杖子,黑粼皴,困卧壁根,声前唤醒。
舞蹈清风两腋生,安闲又入萝窗定。
宾主历然,头正尾正。

665 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

苦涩菖蒲茶,胶粘青蒻粽。
嗅著鼻头辛,咬得牙关肿。
佛病祖病蠲除,妖星怪星惊悚。
善才采药,颺在壁根。

666 《悼时愚庵主》 宋·释绍昙

诏书颺在破床头,高枕松根睡觉休。
啼尽山禽惊不醒,萝窗空锁暮云愁。

667 《缘侍者之浙右》 宋·释绍昙

一本潼川花瑞菜,全蜀知名谁不爱。
夜雨丛凝色染蓝,春风花噀香如麝。
不知何处得灵根,栽遍牛头山后前。
古佛低头看不厌,声闻鼻孔衩渠穿。

668 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

初二出城,归来初五。
十字街头撞见张三,元是山前旧李四。
面目如前,语言如前,语言如故。

669 《寄赠林石田》 宋·释文珦

人言石田无所用,我道此田好畦垄。
灵根至竟不曾枯,遍与人间作诗种。
田翁去作王门客,山翁复有居山癖。
两翁无奈路头分,朝朝莫莫空相忆。

670 《异手相士》 宋·释心月

天地同根归一指,先生三四已为多。
等闲竖起拳头处,数量如何数得他。

671 《夜泊吴城》 宋·释行海

下缆吴城古树根,打头风紧欲黄昏。
雁声南去蒹葭响,灯火家家半掩门。

672 《三昧诸颂》 宋·释印肃

无根树子,混盳非出入。
头尾应皆急,妙了过这边,渡海何曾湿。

673 《行童搬土》 宋·释印肃

童子聚沙为佛塔,而今搬土岂无功。
忽然觉后知非土,当处回头识本宗。
老僧念你善根微,所以教伊不失时。
朝歌暮击三摩地,不久迷开解我机。

674 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

湛湛不昏,绵绵若存。
三世佛护持为之顶相,历代祖传受为之命根。
苍头祖父寒居位,白发儿孙夜过门。

675 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

一头白发几回春,方信闲身似痴人。
直下放教平稳去,更将何法作根尘。
法无根尘,心无向背。
心无向背,道合自然。
道合自然也,日日好日,年年好年。
东君刀尺裁华木,付与过头杖子禅。

676 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

归根得旨,叶落知秋。
拈得鼻孔,失却舌头。
照彻三世佛之顶{左宁右页},把定历代祖之襟喉。
玉井涵碧,冰壶断流。
诸法空寂为之座,是须坐处不停囚。

677 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

不得讳,有头底。
当时你带累别人,而今别人带累你。
来生我家,作业相似,针线穿联细中细。

678 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

妙传乎真,转侧而神。
赤脚劫空归去路,白头借伴却来人。
无心分物我,何处著根尘。
烟柳莺华闹浩浩,太平时节大家春。

679 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

雪浸发根,秋生眼棱。
肯月泉头客,清风楼上僧。
潮翻麈尾兮蹴踏龙象,风旋羊角兮变化鲲鹏。
主盟佛事,最得人憎。

680 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

山秋而癯,水秋而净。
得丘壑偃蹇之姿,赋猿鸟超摇之性。
离微彻见根,动静该听莹。
提来万法上看,更没一丝头剩。

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