关于根祖的诗词(172首)

161 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

相承次第,皮肉骨髓。
形分古佛家,气出阿祖鼻。
一根源既还,三昧尘全起。
坦坦荡荡平等心,炜炜煌煌自然智。

162 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

二仪之门,万象之根。
有无难议,青白不痕。
借功承祖祢,了事付儿孙。
採华香负蜜蜂股,齐物梦翻蝴蝶槐。
即相离相,知恩报恩。

163 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

行起解绝,宗全说缺。
根根尘尘兮元自现成,佛佛祖祖兮何劳施设。
本色当行家,赏音个时节。
迟日风流转柳腰,迁林语软调莺舌。

164 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

去时不出户,来时不入门。
清癯山有骨,闲澹云无根。
归家奉祖祢,了事还儿孙。
云水通方士,相期报佛恩。

165 《森禅人持钵求颂》 宋·释正觉

森罗万象本同根,个事虚通有化门。
历历当机元不爽,头头大用了无痕。
妙明田地传家祖,参饱丛林委子孙。
缘就归来墙面坐,秋空连水月黄昏。

166 《湛禅人开田求颂》 宋·释正觉

衲僧兹欲起家门,老牯鞭催泥水浑。
混处蹈翻明月影,转时耕断白云根。
力田辛苦遵吾祖,炊饭馨香饱子孙。
底事既归蒲坐稳,湛圆心鉴夙忘痕。

167 《草堂清和尚赞》 宋·释宗杲

凛凛孤风世所稀,碧眸炯炯电光辉。
贫儿示与衣中宝,富者教伊赤体归。
毒手惯曾烹佛祖,洪炉常用大钳鎚。
小根魔子还知否,此是吾家真白眉。

168 《退之谓以鸟鸣春往往为以夏鸣耳古人麦黄韵鹂》 宋·舒岳祥

麦熟即快活,汝不食麦空饶舌。
前时斗粟银百星,老农无银色菜青。
此鸟年年啄草子,今年草根救人死。
鸟无所食饥奈何,见人食麦喜且歌。

169 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

170 《闻刘行简给事休致作诗寄之》 宋·王洋

郡下一卷书,云自邮签来。
剥啄惊书眠,柴门手自开。
上有骊珠光,照耀分尘埃。
读之未尽行,喜焰生寒灰。

171 《题长兴陈朝桧》 宋·王洋

苍髯右极皴皮肤,夭矫枝干中半枯。
有如老人自离立,亭亭不用儿孙扶。
六朝兵戈日相逼,晚向陈堕生道侧。
不知何计脱锋铓,三十六中居上策,

172 《取清苦廉正为韵课四古风呈漕使苏叔子》 宋·曾丰

释家吾业根,大者名曰苦。
吾儒视苦海,翻不翅乐土。
毳行禹安之,飘饮颜得所。
三苏穷始荣,更有孙似祖。

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