关于死工夫的诗词(87首)

雄雉单飞两雌死，大夫归来哭内子。
杨家孤坟草萧萧，李家灵衣风靡靡。
去岁长安笑语喧，今年晙帐烟尘委。
霞帔新裁翟冠好，芳魂不去惊犹视。
呜呼五歌兮意难陈，鼓盆欲下还逡巡。
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人生四十叹头颅，久矣心知负壮图。
未死皆为闲日月，无求尽有醉工夫。
风凋木叶流年晚，秋入窗扉病骨苏。
信步出门湖万顷，季鹰不用忆蓴鲈。

诗句雄豪易取名，尔来闲澹独萧卿。
苏州死后风流艳，几许工夫学得成。

忆在茶山听说诗，亲从夜半得玄机。
常忧老死无人付，不料穷荒见此奇。
律令合时方帖妥，工夫深处却平夷。
人间可恨知多少，不及同君叩老师。

兀然无事无改换，无事何须论一段。
真心无散乱，他事不须断。
过去已过去，未来何用算。
兀然无事何曾有，人唤向外觅工夫，总是痴顽汉。

今岁春盘始住家，也胜羁旅走天涯。
圃晴菜拆经霜甲，林暖梅飞遍地花。
闲有工夫忧世事，老无勋业惜年华。
近来死尽吟诗者，得句聊从野叟夸。

雁足曾无一字收，有时书到却生愁。
故人叠叠半黄壤，今我萧萧全白头。
大抵百年皆逝水，可怜万事只浮沤。
朝闻夕死真吾道，圣处工夫办得不。

插架茫茫纷四部，莫向离骚泥蘅杜。
文章何处如有神，心手相随鹰搦兔。
长卿醉死文君垆，渠辈但可折简呼。
浅惭入俚深入僻，纤丽恶淫寒则枯。

枉费工夫是学仙，圣门妙处与僧传。
百年合死千年赘，一物都无万物全。

钻冰取火凭谁信，拚命工夫入死门。
脱体一交翻得活，金刚正焰透乾坤。

一著能回一局棋，仙即妙处只些儿。
点开活眼分生杀，不作穷忙死刀医。
倒却门前刹竿著，一把推出谁藏缩。
工夫磨琢老成人，圆陀陀地无棱角。

梦回茶碗手亲扶，雅意沩山转道枢。
自唤主人酬一诺，谁违尊者应三呼。
死生到日还能否，辜负当年是有无。
妙得古人行履处，了无些事作工夫。

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主，责任至重。
凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。

奏疏

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。

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悲哉，秋之为气也！
萧瑟兮草木摇落而变衰。
憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。
泬漻兮天高而气清，寂寥兮收潦而水清。

楚辞悲秋长诗

仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。
念乡人有客于泾阳者，遂往告别。
至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。
又六七里，乃止。

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臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

岁次玄枵，月旅蕤宾，丙丁统日，乙未御辰。
潘子凭轼西征，自京徂秦。
乃喟然叹曰：古往今来，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一气而甄三才。
此三才者，天地人道。

咏史写景

老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。
”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。
太史公曰：夫神农以前，吾不知已。
至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢 之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。

古文观止序文议论

国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
方今圣贤相逢，治具毕张。
拔去凶邪，登崇畯良。
占小善者率以录，名一艺者无不庸。

古文观止劝学抒怀怀才不遇