关于死法的诗词(357首)

321 《简仁山海老用山谷赠灵源老人韵》 宋·李处权

禅关无复老莱衣,陟屺心摧怨夕晖。
泣血可怜犹不死,望乡无处欲何归。
仁山老子方传法,枯木堂中久息机。
不见桃花并柏树,焉知四十九年非。

322 《书饮客言》 宋·李复

御史在前执法后,先生饮酒不濡口。
脱巾露顶两脚赤,先生饮酒不论石。
试问先生饮何如,举手指腹此谁测。
东家闭门强偪仄,刻骨胶筋束形迹。

323 《蒲城道中》 宋·李复

群虎锁颈鸡连群,弓刀后先路暗尘。
劫钱杀人弃尸去,近山白昼无行人。
格捕死斗血狼藉,解衣黄金犹在身。
傍云纵恶坏官法,自来赴愬官中嗔。

324 《寄祖祕丞》 宋·李覯

我本山田人,好尚与众异,平生重交游,所得国无几。
昨者应茂才,西行觑朝美。
时当庆历初,选举宝多士。

325 《贤者之孝二百四十首·和峤》 宋·林同

要以礼法论,休言哀毁同。
但观生和峤,定胜死王戎。

326 《赠柯山夏梅月》 宋·陆文圭

五星配五行,占法具春秋。
参以四暗耀,不知始所由。
经纬十二辰,一国系一州。
三河即豫地,系宋复系周。

327 《龟石》 宋·钱时

溅浪翻波湿不晴,滩头龟石几千春。
浮屠漫演无生法,谁是庵中不死人。

328 《书四祖大医岩》 宋·释宝昙

大医岩岩石所护,大医无恙石无故。
此时医去石亦隳,我知造物本无迕。
一生老胁不即床,更欲得饱知无方。
禹三过门不及室,仅有一发传之汤。

329 《送琉书记还长乐》 宋·释崇岳

瓯闽佛法半生灭,江浙丛林日渐凋。
携手十年如一默,孰云生死不同条。

330 《偈颂八十七首》 宋·释慧开

天下法窟丛林,四月初一结制。
无门逐恶随邪,要效死心旧例,普请诸人脑门著地。

331 《偈颂八十七首》 宋·释慧开

循规守短,无绳自缚。
纵贡无碍,外道魔军。
存心澄寂,默照邪禅。
恣意忘缘,解脱深坑。

332 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

野客吟残,月岩水落。
坐断白云,死不再活。
只将宗镜鉴惟心,法眼重重添翳膜。
翳无药,光烁烁。
要识永明妙旨,更添香著。

333 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

钵饭糁桃花,釜羹烹野菜。
吃了日烘烘,曝背茅檐下。
佛法身心烂似泥,千圣眼觑无缝罅。
吽吽,伎死禅和,唤起来打。

334 《梅柟》 宋·释文珦

梅柟三四树,手种近岩房。
始见条抽绿,俄惊叶陨黄。
物情殊易变,身世岂能常。
且尽修心法,休传却死方。

335 《偈颂三十首》 宋·释印肃

三界唯心唯佛解,万法唯识更谁知。
迷悟本无权立化,恰如黄叶止儿啼。
涅槃生死犹如梦,十圣三贤是阿谁。
有物先天无相貌,言诠不及体阿弥。
祗这阿弥是汝心,不劳逐相外边寻。
三僧祗劫随时立,心心心即是如今。

336 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

337 《偈颂三十首》 宋·释印肃

失却本来面目,个个日南长至。
先祖时节苦临,处处笙歌乐醉。
也参禅,亦详义,也贫穷,亦富贵。

338 《颂石头和尚草庵歌》 宋·释印肃

岂离而今这皮袋,心法无形如大海。
汪洋不宿死尸骸,万古腾辉无变改。

339 《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》 宋·释印肃

有人来问我,如何向他道。
丧身失命处,世人怕死到。
三界唯一心,万法唯心造。
不悟生死者,轮劫空招报。

340 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

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